马克思主义研究

作者：李成旺

单位：清华大学马克思主义学院

关键词：历史唯物主义,西方唯心史观,历史哲学,人类自由,全面生产

近代西方哲学诉诸对人类历史发展规律的理性考察探赜自由问题，却把人类历史理解为由观念或精神主宰的过程。维柯秉承理性原则揭示各民族从野蛮走向文明的历程，但未能摆脱天意主宰历史的思维方式。伏尔泰反对将历史事件归因于神的意志，却主张通过了解各民族风俗揭示历史规律。卢梭把历史描绘成从“自然状态”到“社会状态”再到“平等状态”的发展历程，然而其社会契约论却陷入先验预设思维。康德基于“哥白尼式的革命”把历史解读为实践理性原则自我实现的历程，却依然陷入纯粹思想上的“概念规定”。黑格尔则基于概念辩证法把历史解读为绝对精神回归自身的过程，最终导致“普遍性”束缚“特殊性”、“必然性”束缚“自由个性”等一系列内在矛盾。青年黑格尔派从“自我意识”“感性”和“唯一者”等思维前提解读人类历史，依然无法真正把握历史规律进而实现人类自由。马克思恩格斯基于经验方法以“物质生活资料的生产”考察人类历史的实践前提，进而上升到哲学高度阐明全面生产及其运行机制，科学阐明以现实手段推进人类社会发展到真正共同体才能实现人的自由，并明确指出无产阶级实现真正共同体的历史使命，由此以历史唯物主义方法论变革实现了对西方唯心史观的批判和超越。

来源：2024年第12期

《马克思主义研究》期刊编辑部

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