马克思主义研究杂志

马克思主义研究杂志2024年第11期

• 论中华文化主体性的历史发展逻辑

  赵剑英

  巩固中华文化主体性是习近平总书记提出的发展新时代中国特色社会主义文化的一个重大命题。中华文化主体性贯穿于5000多年的文明史中，在文明萌芽酝酿时期奠基文化主体性根基；西汉以后，以儒家思想为主导的思想文化结构确立起中华文化主体性；在中华各民族交往交流交融中拓展文化主体性，在对外文化交流中展现中华文化的辐射力、影响力，从而构成了中华文化主体性的历史形态。近代以来，中华文化主体性遭遇危机，并历经了艰难的重构过程。中国共产党以马克思主义为指导，在推动马克思主义中国化时代化的过程中，重塑和确立了中华文化主体性。改革开放和社会主义现代化建设新时期，中国共产党在探索和发展中国特色社会主义中不断增强中华文化主体性。同时，思想文化领域也存在不少问题。党的十八大以来，习近平新时代中国特色社会主义思想巩固了中华文化主体性，并形成一系列重大思想理论创新、制度创新与实践创新成果。

• 习近平新时代中国特色社会主义思想是当代世界马克思主义的典范——访俄罗斯科学院首席研究员、著名汉学家弗拉基林·布罗夫

  本刊记者

  弗拉基林·布罗夫，男，1931年生于哈尔滨，著名汉学家、翻译家，俄罗斯科学院哲学研究所首席研究员、教授，国际孔子学会顾问，东方易学研究会顾问，中国社会科学院《世界社会主义研究》杂志编委。1949年中学毕业时，恰逢新中国成立，他选择就读苏联重要的汉学研究机构之一——莫斯科东方学院。大学毕业后被派往中国从事翻译工作。几年后到苏联科学院学习中国哲学史，博士论文题目为《论17世纪中国思想家王船山的世界观》。其间作为留学生到中国进修，曾向任继愈、冯友兰、侯外庐等大家学习。博士毕业后的半个多世纪，一直在俄罗斯科学院（原苏联科学院）哲学研究所从事中国问题研究，致力于以中国哲学研究探索中国成功之道，并积极推动中俄学术交流，推动中国哲学的国际传播。2021年，获第十五届“中华图书特殊贡献奖”。主要成果包括《中国汉代哲学》《当代中国哲学》《17世纪中国思想家王船山的世界观》《一个俄罗斯学者眼中的中国》等中国哲学论著，《论当代中国哲学史的若干趋势》《中国特色民主》《俄罗斯学者论习近平新时代中国特色社会主义思想》《中共十八大后的中国意识形态新趋势》等百余篇学术文章，其中20余篇文章是用中文发表的。主持了马克思主义理论研究和建设工程重点教材《国际共产主义运动史》的俄译工作，翻译了《社会主义在中国》《马克思主义中国化》《马克思主义在当代中国》《中国的和平发展道路》等图书，以及50余篇中国学者的文章。

• 坚持人与自然和谐共生的三重维度

  郇庆治

  习近平生态文明思想建基于人与自然是生命共同体的马克思主义生态哲学理念。作为这一生态哲学世界观和方法论原则的合逻辑推论和延展，同时也是我国新时代生态文明建设实践的最深刻经验概括与理论总结，尊重自然、顺应自然、保护自然构成了习近平生态文明思想科学体系中的哲学价值与伦理观念。这种认知与观念层面上的重大变革并没有停留在理论本身或极少数人的先驱性实践，而是展现为当代中国在中国共产党领导下的经济社会现代化发展的全面绿色转型，或者说一场涵盖整个社会的波澜壮阔的文明革新。

• 习近平外交思想对邓小平时代观的坚持、发展与创新

  刘海霞

  邓小平的时代观是对马克思主义关于社会形态和社会发展理论的继承与发展，彰显了邓小平理论的时代精神。通过对国际形势和战争与和平力量对比变化的详细研判，邓小平提出了“和平与发展是时代的两大主题”的科学论断，开启了历史新时期。当前世界进入新的动荡变革期，全球贸易碎片化、美西方推动地缘政治对抗集团化阵营化、世界财富分配失衡扩大化、国际安全局势复杂化对和平与发展的时代主题构成严峻挑战。习近平外交思想坚持、发展、创新了邓小平的时代观，弘扬了其时代精神，既体现了鲜明的时代特点，揭示了时代本质，回应了诸多重大时代命题，又指出了未来的时代发展趋向，是新时代中国特色大国外交的根本遵循和行动指南，其蕴含的时代内涵与辩证哲思及践行的时代使命提供了破解时代之问的中国智慧。

• 邓小平对“两个结合”探索的贡献及其深刻启示

  刘志明

  在探索“两个结合”和推进马克思主义中国化的历史进程中，邓小平紧紧抓住“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个基本问题，强调要深刻汲取历史的经验教训，发扬党的优良传统，运用马列主义、毛泽东思想的基本原理，研究新情况，解决新问题，并取得了创立邓小平理论、制定社会主义初级阶段的基本路线和成功走出中国特色社会主义道路等伟大成就。邓小平对“两个结合”的探索及取得的伟大成就，对新时代新征程保持推进“两个结合”的战略定力，续写马克思主义中国化时代化新篇章，具有多方面的深刻启示。

• 中国式现代化理论的哲学根基

  冯颜利

  中国共产党领导全国各族人民经过100多年的艰苦奋斗，创造了中国式现代化。中国式现代化理论作为中国共产党全面推进强国建设、民族复兴的重大理论创新成果，内蕴独特的世界观、价值观、历史观、文明观、民主观、生态观。要科学认识中国式现代化理论，就要上升到哲学高度来探讨其元问题，即深入把握中国式现代化理论的哲学根基。首先，要充分认识中国式现代化理论哲学根基的重要性；其次，要系统阐释中国式现代化理论哲学根基的深刻内涵与主要内容；最后，要准确把握中国式现代化理论哲学根基的有机统一性。深入研究阐释这些问题，不仅为中国式现代化超越西方现代化、推动构建人类文明新形态提供有力的道理学理哲理支撑，而且有助于建构中国式现代化理论体系、不断推进中国式现代化。

• 构建推进中国式现代化的制度体系

  肖贵清

  进一步全面深化改革的主题是推进中国式现代化，总目标是继续完善和发展中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化。全面深化改革是推进中国式现代化的根本动力，中国特色社会主义制度是推进中国式现代化的制度保障。紧紧围绕推进中国式现代化进一步全面深化改革，需要继续深化各领域各方面体制机制改革，构建推进中国式现代化的制度体系，推动各方面制度更加成熟更加定型，为推进中国式现代化提供强大动力和制度保障。

• 中国式现代化的人民主体性向度及其文明意义

  李晓曈

  中国式现代化通过以人民为中心的现代化建构体现其人民主体性，在解决现代社会价值危机与异化现象的基础上超越西方资本逻辑和物化逻辑，实现人的本质价值的回归。在中国式现代化的进程中，人民是“社会历史的实践主体”“价值关系的评价主体”“发展成果的利益主体”的统一。中国式现代化超越西方资本逻辑的单向度模式，消解西方现代化的主体异化，确立人的现代化的本质要求，并基于自身的基本特征，推进以人民为中心的实践方式，最终指向人的自由而全面的发展这一最终目标。中国式现代化以人民主体的共建共治共享增强现代化成果的普惠性，以人的现代化为核心超越西方以资本为主导的现代化逻辑，并以全人类共同价值为导向推动全球治理，展现促进世界现代化普遍进程的文明意义。

• 40年来思想政治教育专业与学科变革实践的多域审思

  黄蓉生

  基于主体、历史、前瞻视域，厘析辨明思想政治教育专业与学科“主体谓何”“如何而来”“往何发展”等本源性问题，有助于为新时代新征程思想政治教育取得更大成绩、作出更大贡献固本启智、赋能增效。基于主体视域，思想政治教育专业是一种学业门类，思想政治教育学科是一种学术分类，二者共同作用于培养社会主义合格建设者和可靠接班人。基于历史视域，思想政治教育专业的变革实践以1984年教育部正式发文、纳入“本科专业目录”等为标志历经了设置、稳定、完善等阶段，思想政治教育学科的变革实践以1987年教育部正式发文、纳入“研究生教育学科专业目录”等为标志历经了肇始、初创、融合、拓新等阶段，二者在40年来的变革历程中联系密切、互促共进。基于前瞻视域，新征程思想政治教育专业务必着力整体优化专业培养方案、系统建构专业课程体系、统筹编好专业重点教材等，思想政治教育学科务必着力自觉建构学科自主知识体系、全面提升学科队伍综合素质、切实加强学科学术研究，二者在新征程前行中共同采取有效举措、发挥支撑性作用。

• 数字经济时代马克思主义所有制理论的创新发展

  包炜杰

  数字经济时代马克思主义所有制理论的创新发展是一个值得探索的新命题，并在理论形态上整体表现为“变”与“不变”两方面。就其“变”而言，集中在三个层面：一是在“生产资料归谁所有”层面，数据作为一种新的生产资料引发了关于“私有”还是“公有”的讨论；二是在“劳动者与生产资料如何结合”层面，从工业资本主义条件下的“异化状态”转向数字条件下的“半结合状态”，从而拓宽了生产资料所有者的具体内涵；三是在“产品如何分配和占有”层面，实现了从“产品是资本家的所有物”到“数据产品收益分配的重新计算”的转向。就其“不变”而言，基于唯物史观分析梳理，马克思主义所有制理论对资本主义生产方式具有彻底的批判性，对于今天的数字资本主义批判的适用性没有变。在此基础上，可以进一步展望数字经济时代马克思主义所有制理论的新关切和新议题。

• 国外左翼学者视域中的“全球南方”及其现代化问题探析

  周淼

  当前，对“全球南方”的相关研究引发了广泛关注和讨论。“全球南方”在世界舞台上扮演着日益重要的角色，西方国家竞相拉拢全球南方国家，企图为其霸权主义的国际战略服务。对“全球南方”及其现代化问题进行全面系统的研究和分析，是摆在人们面前的重大课题。许多国外左翼学者能够坚持马克思主义的基本观点，对“全球南方”及其现代化问题的形成、成因、解决对策进行了富有建设性意义的探讨研究。面对世界百年未有之大变局的加速演进，我们需要更加重视国外左翼学者的研究成果，加强与全球南方国家的团结合作，推动国际秩序朝着更加公正合理的方向发展。

• 海外学者对世界百年未有之大变局下中国角色的认知

  陈明琨

  当今世界正经历百年未有之大变局，大变局不是一时一地之变，而是世界之变、时代之变、历史之变。而中国是世界百年未有之大变局中的重要角色，海外学者围绕世界百年未有之大变局下中国与世界权力的转移、中国与世界秩序的变革、中国面临的机遇和挑战、中国与美国的关系等展开了探讨：西方对世界的主导权日趋式微，中国推动世界权力自西向东转移；中国积极融入国际秩序，促进国际秩序变革与完善；中国在世界百年未有之大变局中要把握战略机遇和应对风险挑战；应对世界百年未有之大变局，中国与美国必须处理好相互之间的关系。梳理和总结海外学者的观点，有助于从他者视角更加科学看待世界百年未有之大变局下的中国，有助于批判关于中国角色的认知错误，从而促进中国在世界百年未有之大变局中准确识变、科学应变、主动求变。

• 西方左翼对共产主义的数智化重构及其迷思破除

  巩永丹

  21世纪以来，西方左翼对当代资本主义发起了激进批判，致力于重构共产主义。自治主义者聚焦“一般智力”，提出了数字共同性构想和后福特制共产主义；激进左翼基于对数智奇点前景、技术封建主义、数智监控技术、食人资本主义的批判，推出了新共产主义“观念”；传播政治经济学派立足数字资本主义批判，建构了数字共产主义、全自动化奢华共产主义和数智“异托邦”图景；左翼加速主义者基于加速社会批判，推出了加速式、共鸣式或减速式方案。西方左翼对共产主义的数智化重构以超历史假设、抽象政治和神秘主义为立论基础，在方法上抛弃历史辩证法，陷入了“历史终结论”；在理论上抛开唯物史观，陷入了“技术乌托邦”；在主体上放弃无产阶级，陷入了理想主义。我们要警惕西方左翼推行的共产主义“虚无缥缈论”“奇点来临论”和“技术决定论”，回归历史辩证法，坚定道路自信，坚持政党领航，以中国式现代化破除共产主义迷思，创造共产主义文明的中国形态。

• 为发展照亮前行的路——“中国式现代化的世界影响国际学术研讨会”综述

  皮坤乾

  2024年9月15日，由中国社会科学院马克思主义研究院、铜仁学院联合主办，中国社会科学院世界社会主义研究中心、中国社会科学院马克思主义研究院国外马克思主义研究部、铜仁学院马克思主义学院共同承办的“中国式现代化的世界影响国际学术研讨会”在贵州铜仁召开。中国社会科学院马克思主义研究院院长辛向阳、澳大利亚共产党总书记安德鲁·欧文（Andrew Irving）、清华大学马克思主义学院教授王传利、匈牙利工人党主席蒂尔迈尔·久洛（Thurmer Gyula）发表主旨演讲。大会开幕式由铜仁学院校长石维主持。来自全球六大洲13个国家的22位国外共产党领导人，以及国内专家学者，围绕“中国式现代化的世界影响”主题展开深入研讨与交流。

• 21世纪的马克思主义与社会主义现代化——“第十一届社会主义国际论坛”综述

  陈永盛

  2024年11月8日，由老挝社会与经济科学院主办的“第十一届社会主义国际论坛”在老挝万象成功召开。来自中国、越南、老挝、古巴及朝鲜的百余位专家学者、政府官员及外交使节，围绕“21世纪的马克思主义”这一主题进行了热烈和富有成效的讨论与交流。