马克思主义研究杂志

马克思主义研究杂志2022年第6期

• 学习习近平总书记关于思想政治理论课建设的重要论述

  沈壮海

  习近平总书记强调，学生的疑惑就是思政课要讲清楚的重点。增强问题意识，是思政课的本质要求，是思政课有效引领学生健康成长、服务党和人民事业的内在必然。思政课教师在教学过程中不仅要有自觉的问题意识，而且要化“意识”为“方法”、化“自发”为“自觉”，有效解疑释惑，引导学生的问题意识及求解问题的能力实现由“自发”向“自觉”的成长。思政课教师要能够发引人深思之问，做澄明透彻之答，育善发问、能解题之人，必须锤炼坚定信仰、厚积扎实学识、打牢理论功底，不断练内功、强素质，成为乐教、善教的好老师。

• 习近平总书记关于社会主义民主重要论述的理论创新与现实价值——访中国社会科学院政治学研究所所长张树华研究员

  本刊记者

  张树华，男，1966年生，河北沧州人，博士、研究员，中国社会科学院政治学研究所所长兼中国社会科学院大学政府管理学院院长、中国社会科学院社会主义民主研究中心主任、中国政治学会常务副会长、《政治学研究》杂志主编。第十一届、十二届、十三届全国政协委员，全国政协人口资源环境委员会委员，中国经济社会理事会理事。国务院学位委员会政治学学科评议组成员，国家社科基金政治学学科评议组专家，国家出版基金评委。中国社会科学院世界社会主义研究中心副主任、国际中国学研究中心主任。中央“马克思主义理论研究和建设工程”《国际共产主义运动史》教材编写组主要专家。先后担任“国外社会科学情报与研究”重点学科、“海外中国学”优势学科、“中外政治制度与政治发展”优势学科带头人。发表论文、研究报告及理论文章近600篇，出版专著（译著）30余部。主持完成20余项国家社会科学基金项目、中国社会科学院重大（重点）课题研究。

• 中国共产党小康社会建设思想的发展进路、标识范畴及拓新价值

  黄蓉生

  小康社会思想源远流长，集中表达了中华民族自古以来对美好生活的向往追求。百年来中国共产党根据人民意愿和事业发展的需要，吸收中华优秀传统文化，总结社会主义建设经验，创造性地提出小康社会建设思想，阐明了小康社会建设的理念、本质、重点、方向、关键等标识范畴。党的小康社会建设思想引领中国人民在中华大地上全面建成小康社会，奠定全面建设社会主义现代化国家坚实基础，创造全球减贫治理的中国样本，拓展党的理论创新最新成果，很好地回答了“怎样建设”“如何建成”小康社会的根本问题。

• 唯物史观视野下中国式现代化的历史坐标与世界意义

  黄建军

  马克思在唯物史观的理论逻辑中揭示了人类现代化生成的“动力源”，全面诊断了西方现代化的“问题因”和“矛盾链”，以人类社会发展规律为依据建构了超越西方现代化的新道路，即“非资本主义的现代化”。中国式现代化就是马克思所设想的“非资本主义现代化”道路的成功运用，它构成了中国式现代化的历史原点。由此展开，中国式现代化的纵向历史坐标表现为中国共产党独立自主探索社会主义现代化建设的历史过程，其横向历史坐标体现为中国共产党秉持以人民为中心的发展思想，超越了西方以资本为中心的“串联式”现代化模式，成功走出了一条复合型的“并联式”现代化新道路。在世界历史坐标中，中国式现代化开创了后发国家走向现代化的中国方案，创造了人类文明新形态，对资本主义文明具有超越性意义，对发展中国家具有借鉴作用，拓宽了科学社会主义实践的场域。

• 党的十八大以来我国反腐败政策和措施调整及动因

  田坤

  党的十八大以来，我国反腐败政策和措施发生了重大调整，主要体现在：更加注重加强党对反腐败斗争的全面领导，更加注重受贿行贿一起查，更加注重开辟反腐败“第二战场”，更加注重释放制度反腐的力量，更加注重管好从“好同志”到“腐败分子”的广阔地带。作出这些调整，既是严峻复杂的反腐败斗争形势、波诡云谲的国际环境所迫，又是中国共产党跳出历史周期率的使命感、为人民反腐的责任感使然。进入新发展阶段，反腐败斗争全面从严的主基调不能变也不会变，要把政治问题与经济问题交织的腐败案件作为反腐败斗争的重点，统筹公共部门腐败治理与私营部门腐败治理，加强反腐败国际合作，进一步扩大“第二战场”战果。

• 习近平新时代奋斗幸福观的生成逻辑与核心要义

  张青卫

  习近平新时代奋斗幸福观以为人民的美好生活而奋斗为主题，揭示了奋斗与幸福的逻辑关联。这一幸福观的核心要义是为人民的幸福而奋斗，深化了将个人幸福融入为人民幸福而奋斗的价值观，它萌生于习近平知青岁月的特殊成长经历，根植于习近平带领人民实现美好生活的奋斗实践，而新时代客观的社会物质、制度条件为人们通过奋斗体会到幸福提供了物质基础，保障了新时代奋斗幸福观的生成。作为一种革命性实践、创造性劳动、合目的性活动的奋斗本身蕴含着人们对幸福感的体验；在新时代，只要奋斗就能体会到幸福，也只有奋斗才能不断地感受到幸福，保证了奋斗行为与幸福目标的统一。习近平新时代奋斗幸福观立足于唯物史观将个人奋斗与人民幸福紧紧地联系起来，既提升了奋斗的价值，也抬高了幸福的层次，它以“为人民幸福而奋斗”为精髓，丰富和发展了马克思主义幸福观，为新时代人民追求幸福生活提供了科学指南，也激发了广大群众勇于为中华民族伟大复兴而奋斗的力量。

• 习近平法治思想对马克思主义法治理论的原创性贡献

  段凡

  习近平总书记创造性地指明了解决新时代社会主要矛盾的基本方法和路径，创造性地指明了中国特色社会主义法治道路开辟、法治理论创新、法治制度完善、法治文化发展的实践方向，创造性地指明了在全面建设社会主义现代化国家的进程中建设法治中国的方向。在准确把握马克思主义中国化时代脉搏、充分彰显马克思主义中国化实践品格、高度契合马克思主义中国化价值目标的基础上，形成了习近平法治思想。习近平法治思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的法治篇章，是马克思主义法治理论中国化最新成果，对马克思主义法治理论作出了原创性贡献。

• 习近平对科学社会主义基本原则的创造性实践

  吴阳松

  党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央始终坚持科学社会主义基本原则，又根据时代条件的变化不断进行创造性实践，开辟了科学社会主义发展的新境界。在社会主义价值取向方面，强化以人民为中心的实践旨向，厚实了为绝大多数人谋利益的根本立场；在社会主义本质要求层面，推进生产力发展的整体改善与总体跃升，优化了社会主义生产力发展的时代内涵；在社会主义所有制层面，坚持和完善社会主义基本经济制度，夯实了社会主义生产关系建设的理论基础；在社会主义政权建设层面，聚力发展全过程人民民主，展现了社会主义民主政治的显著优势；在社会主义政治保障层面，不断扎牢无产阶级政党领导的根本原则，突出全面从严治党，拓展了社会主义政党建设的有效路径。

• 习近平总书记关于对党忠诚的重要论述及其重大意义

  唐棣宣

  对党忠诚是共产党人的一种崇高政治美德。进入新时代，习近平以强烈的使命担当、非凡的理论勇气和卓越的政治智慧，围绕对党忠诚的基本问题发表了一系列重要论述。这些重要论述既是对马克思主义经典作家对党忠诚思想的继承和发展，又是对中国共产党人对党忠诚历史的经验总结；既是对新形势下防范化解政治风险以及消除忠诚异化的现实思考，又是对中华传统忠诚文化的创造性转化和创新性发展。习近平关于对党忠诚的重要论述围绕为什么要对党忠诚、谁对党忠诚、对党忠诚什么、怎样检验对党忠诚、如何养成对党忠诚等展开，深刻回答了新时代对党忠诚的一系列重大问题，内涵丰富，思想深邃，极大地丰富和发展了马克思主义党建理论宝库，对不断把党的自我革命推向深入，夺取新时代中国特色社会主义伟大事业新胜利具有重要的现实意义。

• 平台经济垄断利润的来源与反垄断监管

  杨天宇

  本文构建了一个基于劳动价值论的垄断利润分析框架，并以此为基础分析了平台经济垄断利润的来源及其与非平台经济的区别。研究发现，非平台经济中的垄断企业可以通过垄断定价获得来自企业自身剩余劳动和部门间价值转移的垄断利润。而在平台经济中，即使没有垄断定价，平台垄断企业仍然可以通过部门间价值转移和企业自身剩余劳动获取垄断利润，其中部门间价值转移是其垄断利润的主要来源，具体途径包括流量垄断带来的佣金增长，以及规模优势带来的成本分摊效应和在线营销收入。针对平台经济的特征，平台经济反垄断的重点应是限制垄断企业的网络外部性，鼓励创业者建立小型平台企业，以及加强对互联网平台在线营销、差别待遇和研发创新等行为的监管。

• 数字拜物教的秘密及其背后的权力机制

  徐艳如

  数字拜物教是随着资本主义的数字化转型而形成的新的拜物教形式。由于资本主义劳动形式的数字化转变、数据商品的消费规模不断扩大、数字技术的不断革新与发展，“数字”愈发成为人的追崇对象。然而，在数字拜物教中，人们崇拜的向来不是数字本身，而是数字背后的某种可量化的经济价值，而经济价值背后隐藏着的则是权力关系。这意味着，数字拜物教并非人对数字的主观崇拜，而是资本的权力机制统治和驯服人的意识形态工具。当前数字经济已经成为我国经济发展的重要引擎，只有坚持我国的社会主义制度优势，坚持数字资本的发展和规范两手抓，才能有效避免数字拜物教的泛滥及其危害。

• 新时代国家意识形态安全体系建构研究

  王永贵

  意识形态工作是党的一项极端重要的工作。坚定维护国家意识形态安全是新时代建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态的重要内容，事关党的执政地位和执政安全，事关国家安危和民族存亡。从系统性、整体性和全局性角度对国家意识形态安全体系进行层级分析，可分为“领导组织体系”“风险防控体系”“法治保障体系”“资源保障体系”，四者之间紧密联系、功能互补。在国家意识形态安全体系“分层系统建构”的基础上，系统探讨新时代维护国家意识形态安全总体能力的提升路径，才能将体系优势转化为治理能力，坚定捍卫国家意识形态安全。

• 论新时代意识形态安全

  唐爱军

  进入新时代，要以总体国家安全观、总体意识形态安全观思考意识形态安全等一系列基本问题。当前我国意识形态安全的内涵和外延更加丰富，时空领域更加宽广，各种因素更加错综复杂，面临着“多样化挑战”“市场逐利性挑战”“敌对势力渗透遏制的挑战”“新媒体新技术的挑战”等安全风险。当前不同意识形态之间的斗争主要表现为“认同竞争”，主流意识形态与非主流意识形态在价值导向、社会控制与整合、政治合法性等基本功能方面展开激烈较量。构建国家意识形态安全体系是当务之急，需要着力构建更加积极斗争的国际意识形态安全体系、基于人心的意识形态认同体系。

• 历史唯物主义视阈中数字资本的异化及其扬弃

  刘贵祥

  在数字技术广泛应用的时代背景下，马克思主义学者必须直面如何扬弃数字资本带来的异化问题。扬弃数字资本的异化需要三个步骤：弄清其根源及发展，分析其内涵和表现，指出扬弃其异化的方法。本文立足历史唯物主义阐明：第一，数字资本异化的根源仍然是一种“人共同活动力量的固化”，它经历了产业资本—金融资本—数字资本三个阶段；第二，数字资本异化的内涵是数字劳动中人共同活动的“质”和“量”的分裂及后者支配前者，它有数字劳动的隐形剥削、数字技术的赛博迷思和数字资本的加速驱动三个方面的表现；第三，扬弃数字资本的异化，需诉诸数字技术与人在相互塑造中生成一种“新主体”，拒斥数字技术和放弃人的主体性都行不通。这种“新主体”是一种“自由而全面发展的主体”。

• 乌克兰资本主义化30年评析

  陈爱茹

  从1991年宣布独立开始，乌克兰执政阶层主动开启并持续推动资本主义化进程。在政治层面上，乌克兰不断谋求“向西”，体现为不断地“向右转”。在经济层面上，乌克兰抛弃社会主义发展道路，选择资本主义发展道路，这不仅没有带来发展、繁荣和富强，反而不断地去工业化，国家深陷经济发展危机。在社会层面上，乌克兰不断地“向右转”在一定程度上也撕裂了社会，成为克里米亚公投入俄和顿巴斯地区内战的根源，并把国家拖入俄乌冲突。30年的资本主义化使乌克兰从一个欧洲工业强国变为欧洲最贫穷的国家。