马克思主义研究杂志

马克思主义研究杂志2026年第5期

• 论习近平生态文明思想的人民性特质

  黄承梁

  党的二十届四中全会明确将“坚持人民至上”列为“十五五”时期经济社会发展必须遵循的原则之一。习近平生态文明思想最鲜明的价值底色是绿色，其根本特质在于深厚的人民性。这一特质由历史规律所驱动、由社会主义制度所保障、由中华优秀传统文化所滋养。阐释习近平生态文明思想人民性特质的制度逻辑、历史脉络和实践伟力，揭示社会主义生态文明对资本逻辑的制度性超越，提出“十五五”时期人民性从价值理念向制度安排的转化路径，进而提出构建人民至上的生态文明体系、创新人民参与的生态治理机制、强化生态权益保障等建议，对于全面推进美丽中国建设具有重要的理论意义与实践价值。

• 论绿水青山的财富属性

  刘燕

  习近平总书记关于“绿水青山既是自然财富、生态财富，又是社会财富、经济财富”的重要论断从人与自然和谐共生的高度理解财富，强调财富的本质是符合绿色发展理念的先进生产力质态，财富的内容包含满足人民日益增长的美好生活需要的优质生态产品和服务，财富的尺度应充分反映资源环境的重要贡献。绿水青山就是金山银山理念以绿水青山的多元财富属性为基础内容，按照相互生成的逻辑把握经济发展与生态环境保护的辩证关系，蕴含着绿水青山向金山银山转化何以可能、何以必然的逻辑理路，指向一种更加公平、更可持续的文明图景。

• 习近平生态文明思想视域下的数字生态文明治理范式变革

  宁悦

  在习近平生态文明思想指导下，数字技术正推动我国生态治理实现系统性变革。数字生态文明治理范式变革包括生态治理范式的数字化革新、生态治理主体的系统性重塑、生态治理目标的普惠化实现。当前，数字生态文明建设仍面临多重挑战。必须以习近平生态文明思想为根本遵循，在实践中不断探索，确保数字生态文明建设始终沿着正确方向稳步推进。

• 中国式现代化破解精神文明难题的方案与启示

  王淑芹

  以信仰迷失、价值混乱、理想缺失、道德失范为典型特征的现代性精神危机，是西方现代化进程中产生的普遍性社会问题，也是西方现代化无法回避的深层难题。中国始终将精神文明建设置于国家发展全局的重要位置，构建并实施了以“两手抓、两手都要硬”战略方针为根本遵循、以公民道德建设和社会主义核心价值观培育为核心主线、以法治保障与社会信用体系建设为重要支撑的系统工程，成功破解了物质与精神发展失衡的难题。中国的经验表明，现代化建设必须坚守社会全面进步的发展理念，必须依靠执政党对精神文明建设的坚强领导，必须加强政府对社会主流价值观的引领。

• 当代中国马克思主义世界观和方法论的三维创新

  刘卓红

  当代中国马克思主义立足新时代的历史方位，围绕“世界怎么了，我们怎么办”的世纪之问，提出了“六个必须坚持”。这是当代中国马克思主义对马克思主义世界观和方法论的新阐释新表达，是马克思主义中国化时代化的最新理论成果。这一重要理论成果以满足人民美好生活需要为出发点和落脚点，以中国特色社会主义实践为主线，紧紧围绕21世纪建设中华民族共同体和人类命运共同体，实现了时代化、民族化和大众化的三维创新。

• 为什么首先是立场？——对“马克思主义是立场、观点和方法的统一”的再思考

  赵继伟

  马克思主义的立场、观点和方法是一个有机统一的整体，其中无产阶级的立场是“魂”，为无产阶级解放服务的观点是“体”，为实现无产阶级使命的方法是“用”。在三者的有机统一中，立场具有优先性，在马克思主义理论体系中居于前提地位、发挥奠基作用。立场决定了马克思主义的价值取向，解决为谁服务的问题；立场制约着方法的运用，解决如何认识世界的问题；立场是马克思主义科学性与革命性相统一的纽带，解决如何改造世界的问题。思考马克思主义立场的优先性问题，有助于深化对“马克思主义是立场、观点和方法的统一”这一论断的科学认识，推动马克思主义理论研究向纵深发展。

• 马克思《人类学笔记》中的文化生活叙事及其启示

  吴建永

  对早期人类文化生活的经验阐发与理论总结，是《人类学笔记》研究中一个极为重要却易被忽视的理论维度。马克思立足唯物史观，揭示了早期人类文化生活与物质生活同生共荣的原初样态，阐明了文化在早期人类社会有机体中的独特价值：早期人类文化生活以氏族共同体为组织、以语言文字为媒介、以神话宗教为意义、以道德习俗为规范；早期人类文化生活的解体与社会基本矛盾演化相伴而生，私有财产增加、内部矛盾激化、外部势力侵蚀是关键原因。马克思对早期人类文化生活的思考为我国文化建设提供了从历史源头到现实实践、从历史规律到具体行动的学理支撑与历史启示。

• 论“两个必然”与“两个决不会”的关系——基于跨越资本主义制度“卡夫丁峡谷”设想的反思

  李健

  “两个必然”作为科学社会主义的核心命题，其实现以“两个决不会”作为前提条件。深刻理解两者的关系，关键在于厘清“两个决不会”所设定的社会历史发展条件，把握其两重规定性的内在逻辑。马克思晚年提出的跨越资本主义制度“卡夫丁峡谷”的设想，并未否定“两个决不会”，而是揭示了落后国家在特定历史条件下实现“两个必然”的特殊路径，阐明了运用“两个决不会”分析实现“两个必然”的条件和语境，从而补充和完善了“两个决不会”的具体内容。从这一视角把握“两个必然”与“两个决不会”的关系，对于构建中国式现代化理论体系具有重要的理论价值与实践意义。

• 恩格斯对“真正的社会主义”思潮的批判及其启示

  傅辰晨

  作为德国小资产阶级的意识形态体现，“真正的社会主义”思潮通过将英法空想社会主义学说与德国思辨哲学强行嫁接，构建起一种以抽象人性论为哲学基础的伦理化社会主义观。这一思潮具有鲜明的理论特征：以抽象人性论为哲学基础，表现出鲜明的伦理化倾向，以“超阶级”的伦理乌托邦替代阶级斗争，对空想社会主义者进行系统性误读与庸俗化，体现德国小资产阶级意识形态的保守与反动。恩格斯对“真正的社会主义”思潮进行了深刻的方法论批判：以历史唯物主义揭示其脱离现实的虚无根基、以阶级分析的方法论揭露其虚无的“超阶级”立场、以从抽象到具体的方法对其脱离现实活动的“虚无抽象”等进行了深刻批判。恩格斯对这一思潮的批判启示我们，既要坚持历史唯物主义方法论、阶级分析方法和斗争精神，又要以科学态度对待理论资源，坚定党性原则与人民立场。

• 坚持党的文化领导权的核心要义、历史必然性和科学方法

  陈万球

  深刻把握坚持党的文化领导权的核心要义，必须将其置于社会基本矛盾运动中，置于加强党的全面领导中，置于人民群众创造历史的主体性活动中。坚持党的文化领导权是社会意识能动反作用于社会存在这一客观规律的历史确证，是我们党坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的历史主动，是党领导文化建设的宝贵经验与历史自觉，更是推进中华民族伟大复兴的历史担当。面对错综复杂的国际国内形势与各种风险挑战，必须在习近平文化思想的指引下，坚持不懈把党的全面领导落实到文化建设的全过程，坚定不移走中国特色社会主义文化发展道路，推动“魂脉”与“根脉”有机结合，铸就新的文化生命体，这是巩固和加强党的文化领导权的科学方法。

• “站在人类文明进步一边”话语的叙事结构与时代价值

  吕列霞

  “站在人类文明进步一边”话语摆脱了传统地缘政治叙事与意识形态对抗的思维定式，是具有鲜明时代特征与中国特色的政治话语。它是对马克思主义世界历史理论与文明交往理论的时代彰显，是对人类文明发展历史经验和教训的深刻总结，也是应对人类文明发展不确定性的必然选择。它以“五大文明”协调发展为基本格局，以“平等、互鉴、对话、包容”为认知遵循，以弘扬全人类共同价值为核心要义，以践行“四大全球倡议”为关键路径，建构具有深刻理论意蕴的话语叙事框架。这一话语叙事开辟了马克思主义世界历史理论与文明交往理论的新境界，为中华文明发展指明了方向，为全球文明治理确立了行动框架。

• 论中国共产党国际话语权的提升路径——基于人类文明新形态的思考

  王强

  当前，中国共产党的国际话语权仍面临西方霸权结构性压制、文明理念跨文化解释张力、自身国际传播能力不足等挑战。人类文明新形态为中国共产党突破西方话语霸权、构建自主话语体系提供了价值基石。它以人民至上、和平发展、合作共赢、命运与共等为核心特质，超越资本主义现代化困境，成为提升中国共产党国际话语权的有力支撑。需从人类文明新形态特质出发，系统构建提升路径：以巩固文明主体性夯实话语根基，实现核心概念的跨语际生产；以实践效能叙事彰显人类文明新形态治理逻辑，实现从“公共产品供给”到“发展范式引领”的跃升；以“议题联盟”与“共识共同体”建设拓展话语空间，增强中华文明传播力影响力。

• 中国共产党国际形象传播中的算法渗透风险及其应对策略

  当前，算法已经全方位渗透进中国共产党国际形象传播各领域、诸环节，成为影响中国共产党国际形象传播的重要变量，给中国共产党国际形象传播带来了功能性影响和结构性变革。算法在赋能中国共产党国际形象传播的同时，也催生了一系列风险。这些风险在技术层面表现为因算法功能逻辑完备性不足以及底层价值倾向等造成的算法模型漏洞、技术价值冲突等，在应用层面表现为国际政治主体算法逆向攻击、算法资本技术控制下对中国共产党国际形象的歪曲和抹黑，在国家间竞争层面则表现为算法技术、话语权竞争带来的算法政治操控等挑战。这需要持续完善算法模型、优化算法功能，强化主流价值导向对中国共产党国际形象算法传播的引领，构建以党媒党刊为核心、算法平台为支撑的融媒体传播矩阵，还需要针对国家间竞争，强化国家算力建设，完善参与国际算法竞争的法律法规体系，维护算法传播平台在海外市场拓展中的正当权益，提升中国共产党国际形象算法话语权。

• 激发人的主观能动性，推动构建人类命运共同体——访莫斯科罗蒙诺索夫国立大学当代马克思主义研究中心专家

  本刊记者

  А.И.科尔加诺夫，男，1954年生，俄罗斯莫斯科人，经济学博士。现为俄罗斯莫斯科罗蒙诺索夫国立大学（以下简称莫斯科国立大学）当代马克思主义研究中心专家。曾任莫斯科国立大学社会经济系比较研究室主任、俄罗斯科学院经济研究所首席研究员。自20世纪80年代中期起，科尔加诺夫积极参与社会政治活动。1989—1990年致力于团结苏联共产党内部的独立马克思主义力量，积极参加苏联共产党内部的马克思主义纲领派的活动，撰写了该派别的纲要草案。1990年夏，在俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国共产党的非常代表大会上当选俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国共产党中央委员。苏联解体、东欧剧变后，科尔加诺夫一直致力于马克思主义的传承与传播，一边积极著书立说，一边积极培养马克思主义接班人。他参与了《选择》杂志的创办，积极参加“全俄罗斯社会主义取向的学者协会”的活动。2017年，莫斯科国立大学哲学系成立当代马克思主义研究中心，科尔加诺夫积极支持并参加该中心的各项工作。他的主要研究领域为政治经济学方法论、苏联时期的经济制度、当代资本主义的矛盾、过渡经济关系、经济制度的比较研究。发表各类学术文章逾200篇、著作多部。代表性成果包括《技术发展与人的主观能动性的相互作用》，与А.В.布兹加林合著《21世纪社会主义经济》《全球化时代的资本论》等。