马克思主义研究杂志

马克思主义研究杂志2024年第4期

• 列宁主义基本问题新论

  严书翰

  列宁主义是马克思主义发展的新阶段，内容博大精深。站在新时代历史高度，本文把列宁主义基本问题概括为 “六论、 一基础”: “六论” 即关于帝国主义的理论、 关于社会主义可能在一国或数国首先取得胜利的理论、 关于殖民地和民族解放运动理论、 关于无产阶级专政理论、关于社会主义民主的理论和关于新型无产阶级政党理论。 “一基础” 即列宁主义的哲学基础。列宁主义影响深远，是因为列宁主义以其深刻的学理揭示人类社会发展的真理性、 以其完备的体系论证这个理论体系的科学性。

• 中国共产党的理论创新、新时代中国特色社会主义建设与人类命运共同体的当代意义——访俄中友好协会副主席尤里·塔夫罗夫斯基

  本刊记者

  尤里·塔夫罗夫斯基，男，1949年生，现为俄中友好协会副主席，中俄友好、和平与发展委员会专家理事会主席，俄罗斯智库“伊兹博尔斯克俱乐部”长聘专家。1966年考入列宁格勒国立大学东方系学习中文和日语。1970—1971年，在新加坡南洋大学访学，深化中文学习。1971年，就职于苏联对华广播电台总编部，后调到《新时代》（Новое время）周刊工作。1978年起，担任中国专栏观察员。1981年起，担任《新时代》周刊驻日本记者。1987年回国后，担任苏联共产党观察中国、日本和其他亚太国家的中央意识形态部教官，主要负责筹备苏联共产党和中国共产党党际交往正常化。1989年，领导苏联新闻中心。苏联解体前夕，调到《消息报》（Известия）工作，1990—1991年任国际专栏观察员，后任外交协会新出版的英文杂志Vestnik主编。1992—1993年，任俄罗斯电视台《信息》栏目部主任，同时领导国际栏目《大使的命令》并担任撰稿人。1993年，因系原国家机关工作人员离开俄罗斯电视台，此后担任俄罗斯统一与和谐党新闻处负责人。自1996年起，任大型石油贸易公司“国际经济合作”俄罗斯股份公司公共关系部主任。1999—2009年，在俄罗斯联邦外交部外交使团服务总局工作，先任负责新闻联络的总干事顾问，后任《外交官》杂志主编。自2006年开始，任俄罗斯友谊大学教授，讲授国际新闻业课程。近年来，尤里·塔夫罗夫斯基经常到东亚各国旅行，撰写了大量关于新时代中国的专著和文章，主要有《习近平：正圆中国梦》《中国奇迹：根与果》《习近平：新时代》《新丝绸之路：21世纪的大工程》《作为一种“时代精神”的人类命运共同体》《中共十九届六中全会推动中华民族实现伟大复兴》等。2019年8月，尤里·塔夫罗夫斯基荣获第13届“中华图书特殊贡献奖”。

• 构筑中华民族共有精神家园的多维度解析

  乌云格日勒

  构筑中华民族共有精神家园是加强和改进新时代党的民族工作的重要任务，也是社会主义文化建设的重要内容。中华民族历史悠久，文明灿烂，中华民族共有精神家园是基于中华民族共同体而形成的各族人民的精神支柱、情感寄托和心灵归宿，在推进强国建设、民族复兴伟业中发挥着不可替代的重要作用。新时代新征程上，要坚持用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑、指导工作，深入贯彻落实习近平文化思想和习近平总书记关于加强和改进民族工作的重要思想，从理论维度、文明维度、物质维度、实践维度等多层面深刻把握中华民族共有精神家园的内涵要义和实践要求，坚持以铸牢中华民族共同体意识为主线，着眼中华民族现代文明，正确对待物质和精神的关系，立足“有形有感有效”，持续深入推动中华民族共有精神家园建设。

• 中国式现代化生态正义的实践辩证法

  王岩

  与西方现代化恪守资本逻辑、使现代生活日趋呈现出人与自然、人与人关系的异化图景不同，中国式现代化蕴含的独特生态观植根于马克思主义生态思想，生成于人类生态文明的历史反思与现实超越，立足于中国式现代化的现实诉求与应然境界，实现了对西方生态理论的实践超越。生态正义作为生态价值体系的核心范畴，是中国式现代化独特生态观在生态文明建设中凝练的价值诉求和理性认知，是中国共产党不懈探索生态文明建设的理论升华和实践结晶。新时代，在生态文明建设中把生态正义的学理意涵转化为生态文明建设的具体实践，需要我们在践行绿色生产、绿色消费与绿色共识，产权规范、分配公平与共同富裕，生态民主、健全法制与依法治国，党委领导、政府主导与社会协同，包容互鉴、平等协商与合作共赢的辩证统一中，展现中国式现代化进程中生态正义的实践辩证法。

• 中国数字现代化对西方数字现代化的超越与重构

  陈健

  中国数字现代化坚持社会主义制度，坚持以人民为中心，具有超越西方数字现代化的显著优势。从理论层面看，中国数字现代化以数字平台的社会主义应用为基础，以数字劳资关系的和谐统一为方向，以数字景观秩序的正向重塑为举措，以数字资本权力的引导规制为重点，创造了一种数字现代化的崭新图式。从实践层面看，中国数字现代化可实现数字文明对数字霸权、数字包容对数字鸿沟、数字治理对数字殖民、数字共享对数字垄断的重构，统筹推进了全方位的数字现代化建构。今天，实现全球数字现代化成为世界人民的共同目标。因此，我们要筑牢推进全球数字文明新时代的国内基础，以数字丝绸之路建设引领全球数字文明新时代，以数字领域务实合作奋进全球数字文明新征程，以数字劳动生产创造全球数字文明新形态。

• 习近平对毛泽东“党领导一切”思想的继承和发展

  方涛

  习近平继承和发展了毛泽东“党领导一切”的思想，就党的领导地位、原则、方式和保障等提出一系列新论断，进一步回答了“党为什么要领导一切、党如何领导一切”的重大问题。一是坚持党的领导核心地位，创造性提出“最本质特征论”“最大制度优势论”“最高领导力量论”。二是坚持党中央集中领导，明确党中央集中统一领导是最高政治原则。三是坚持党的统一领导，全面系统整体落实党的领导。四是坚持建设伟大工程，以全面从严治党保障党的领导。习近平对毛泽东“党领导一切”思想的创新发展，体现了新时代党的领导理论、实践和制度创新的重大成果，彰显了以党的领导为首要内容的新时代党的创新理论的原创性贡献，是新征程上坚持和加强党的全面领导的根本遵循。

• 以系统思维做好习近平关于高质量发展重要论述的学理阐释

  侯耀文

  实现高质量发展是一项系统工程。新时代以来，习近平立足我国经济社会发展全局，围绕“什么是高质量发展、为什么要高质量发展、如何实现高质量发展”等问题系统地作出了很多具有前瞻性、战略性、全局性的重要论述。这些论述体现了对新时代我国经济社会发展形势、发展要求、发展策略的本质性把握和规律性认识，是中国共产党新时代发展观的重大理论创新。我们要以系统思维深入把握其内在逻辑和学理蕴含，在实现政党主体作用和人民主体地位、发展生产力和变革生产关系、发展考核评价与发展最终目的、发展战略和发展策略、发展普遍性与发展特殊性、发展局部性与发展整体性、高质量发展和高水平安全的良性互动中不断开创高质量发展新局面。

• 基于马克思对象化劳动理论的人工智能大模型探究

  肖峰

  人工智能大模型的神奇功能正在给社会带来全面而深刻的变化，它对人类文明的巨大影响堪与工业革命相媲美，由此成为当代学术研究关注的焦点，无疑也是马克思主义理论必须深入探察的新领域。从马克思的对象化劳动理论出发，可以揭示人工智能大模型具有劳动产品和劳动工具的双重属性，并认识到它蕴含社会一般智能及体现人的本质力量的显著特征。人工智能大模型也使马克思对象化劳动理论获得了新的诠释和丰富，使对象化劳动的聚焦点从产品转向服务、从物化扩展为数字化，还使通常表现为静止性存在的对象化劳动呈现出自我学习和进化的活力，从而使对象化劳动与活劳动的边界具有可移动的模糊性。在使用大模型的人机交互中，劳动方式发生颠覆性变化，人类走向新的自由和解放。

• 马克思工业化理论视域中的中国式现代化及其叙事

  刘荣军

  马克思工业化理论从一开始就揭示了“工业以至于整个财富领域对政治领域的关系”这个现代化发展的历史主题。正是从法哲学和政治转向经济学和工业的进程中，马克思建构了一个通过“改造工业和社会结构的必要性和条件”而通达共产主义的历史唯物主义通道。中国式现代化叙事是一个从国家叙事升华为文明叙事的实践进程。中国式现代化的国家叙事既有各国现代化的共同特征，即通过建构现代国家来推动现代化国家建设，也有中国自身的独特之处，即建设一个现代化国家与人民共和国高度统一和深度融合的社会主义现代化国家。中国式现代化的文明叙事包括两个重要维度：在国家文明叙事上，它是中国共产党领导中国人民解决“工业以至于整个财富领域对政治领域的关系”，从富强走向文明，实现人民富裕、人民民主和人的发展相统一的社会主义现代化的伟大实践；在人类文明叙事上，它是中国共产党领导中国人民改造“工业和社会结构的必要性和条件”，把工业从其与资本主义结合、为资本主义服务中剥离和解放出来，改造为工业与社会主义结合、为社会主义服务的伟大实践过程。

• 列宁世界历史理论的方法论意义

  刘影

  在马克思主义发展史上，列宁对世界历史的研究为我们留下了丰富而有价值的理论资源，他对时代的把握、社会发展道路的思考和理论创新的方法原则至今依然有效、适用。在对时代的把握中，列宁将时代与世界形势紧密相连，强调要立足于掌握时代本质的世界历史视野或总体性视野，从世界总体联系出发去考察世界历史进程和时代特征，他用世界历史视野把握时代的原则，对于当今时代大势的准确把握、当代世界的科学定位仍具有重要的指导意义；在对社会发展道路的思考中，列宁强调世界历史发展的一般规律不排斥个别发展阶段的特殊性，通过对经济文化落后的俄国进行具体的、历史的分析，深刻回答了西方发展道路并不是俄国通往现代文明的必由之路，他用革命行动诠释世界历史发展的普遍性和特殊性原则至今依然适用，也是对中国特色社会主义实践的最好注解；在对理论的创新中，列宁强调在“守正创新”中发展马克思主义世界历史理论，守的是马克思主义世界历史理论的基本立场、观点、方法，创的是新学说、新观点、新论断，他在守正创新中发展马克思主义世界历史理论的原则至今依然可行，必须坚持和遵守。

• 论金融资本与数字技术的协同发展

  范欣

  在社会主义市场经济条件下，正确认识和把握金融资本与数字技术的协同性，不仅牵涉金融资本特性与行为规律的学理化探讨，也事关金融强国建设。从大历史观来看，金融资本在技术变革中从无到有，从助推走向协同。在新一轮科技革命和产业革命蓬勃兴起下，金融资本与数字技术深度融合，在微观、中观和宏观层面形成了新的协同发展逻辑。考虑到我国的国情特色，金融资本与数字技术在社会主义市场经济条件下也表现出独特的协同发展路径，主要体现在数字技术与公有金融资本共筑基础性平台的企业协同效应、推动公有金融资本补充完善产业链的产业协同效应、助力公有金融资本保障国民经济循环稳定性的战略协同效应等方面。新征程上，针对平台企业垄断、金融资本监管不到位等问题，可从构建多元化的反垄断机制、加强双重风险管控、完善新型监管体制等方面入手，更好推动金融资本与数字技术协同发展。

• 人工智能诱发隐性意识形态话语风险的逻辑机理及化解策略

  王海威

  人工智能作为一种技术力量，隐匿地发挥着意识形态话语的导向、辩护、凝聚等功能，推动意识形态领域的风险和挑战更趋错综复杂，对国家安全产生影响。西方国家将人工智能与政治深度互嵌，催生了意识形态话语主体裂变式繁殖，重塑了意识形态话语生产传播格局与话语生态，衍生出大国政治与意识形态博弈的文化新边界，诱发了原发性风险、继发性风险和并发性风险等隐性意识形态话语风险。本文基于意识形态话语的认知解释、价值信仰和目标策略三层结构，分别从技术逻辑、资本逻辑和人本逻辑分析人工智能诱发隐性意识形态话语风险的逻辑机理，提出风险化解策略，即以技术匡正技术、以价值引领技术、以规制规范技术等，提升人工智能新场域的主流意识形态话语权。

• 从独占幻想到全球共享:奇点生产力加速的资本主义总危机与中国希望

  高奇琦

  目前世界政治出现了两个显著现象，即科技政治化和半球化，其根本原因是美国对奇点生产力的独占幻想。奇点生产力是建立在人工智能技术广泛运用基础之上的新型生产力。按照美国精英的构想，其应当被设定为一种锁闭行为。这一行为终结了其传统的耗散结构，使得资本主义的总危机可能率先在西方发达国家爆发。在这一背景之下，中国在世界格局中的创新责任就会变得更加重要。中国需要进一步引领新一轮的经济全球化，并使经济全球化与科技革命产生某种共振效果，从而打破资本主义体系的封锁，并为发展中国家长期面临的问题带来新的解决方案。

• 实践走到哪里，理论研究就跟进到哪里——《马克思主义发展史》十卷本读后

  杨明伟

  编写一部反映马克思主义中国化历史进程的著作不容易，因为这一历程记录了当代马克思主义发展过程中最具生命力和实践特色的内容；编写一部反映自马克思主义诞生以来全部历史进程的著作更不容易，因为马克思主义170多年发展历程，既记录着马克思主义在工人阶级以及全人类解放运动中发挥指导作用的真理力量，也记录着马克思主义传播和运用到各国实践中所遭遇的曲折经历。由中国人民大学组织编写、人民出版社出版的《马克思主义发展史》十卷本（以下简称“十卷本”），就回答了马克思主义170多年发展历程中的一系列重大实践探索问题和理论发展问题，是一部回应时代需要和现实国情的学术巨著。

• 经济高质量发展的理论与政策——“中国政治经济学学会第34届学术年会”综述

  肖斌

  为加强习近平经济思想的研究和阐释，不断推动政治经济学理论创新和实践应用，“中国政治经济学学会第34届学术年会”于2024年4月20—21日在中南财经政法大学隆重召开。本次会议由中国政治经济学学会与中南财经政法大学共同主办，中南财经政法大学经济学院、中国社会科学院马克思主义经济社会发展研究中心、上海财经大学海派经济学研究院承办，《政治经济学研究》《世界政治经济学评论》《当代经济研究》《海派经济学》《政治经济学季刊》等期刊编辑部协办。中国政治经济学学会会长、中国社会科学院马克思主义经济社会发展研究中心主任侯为民研究员、中南财经政法大学副校长邹进文教授出席开幕式并致辞，中国政治经济学学会名誉会长、中国社会科学院学部委员程恩富教授作大会主旨报告。来自中国社会科学院、中共中央党校（国家行政学院）、武汉大学等单位的300多名专家学者围绕会议主题“经济高质量发展的理论与政策”进行了广泛而深入的研讨。