马克思主义研究杂志

马克思主义研究杂志2024年第9期

• 论“第二个结合”的必要性可能性及其创新性贡献

  梅荣政

  “第二个结合”是我们党对马克思主义中国化时代化历史经验的深刻总结，是对中华文明发展规律的深刻把握。“第二个结合”中，中华优秀传统文化的凸显最受学界关注。其必要性在于，只有全面深入地学习、研究、把握和传承中华优秀传统文化，才能全面地理解和坚定不移走中国特色社会主义道路；才能全面地理解中国特色社会主义文化，建设好文化强国；才能建设好中华民族现代文明。马克思主义与中华优秀传统文化之间存在高度的契合性，决定了两者相结合的可能性。这种契合性，可以从哲学层面存在的普遍与特殊、一般与个别的关系、从人作为人区别于一般动物的共同属性、从马克思主义基本原理中包含着由中国历史实际抽象出来的要素、从“第一个结合”中早已包含马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的事实等方面得到论证。“第二个结合”的提出是一次新的思想解放，作出了创新性贡献，即开辟了“相结合”原理的新境界，明确了完成“新时代新的文化使命”根本路径，极大地增强了中华民族的民族意识和凝聚力。

• 守正创新推动思政课建设内涵式发展 开创新时代思政教育新局面——访中国人民大学党委书记张东刚教授

  本刊记者

  张东刚，1965年6月生，经济学博士，教授。现任中国人民大学党委书记，曾任教育部社会科学司司长、教育部思想政治工作司司长、教育部人事司司长。主要研究领域：近代中国经济史、中外经济发展比较。主持国家社科基金项目、教育部社科项目等多项研究课题。出版《总需求的变动趋势与近代中国经济发展》《消费需求的变动与近代中日经济增长》《中日经济发展的总需求比较研究：1886—1936》等多部学术著作，发表数十篇学术论文。曾获第四届高校青年教师奖，第八届霍英东青年教师基金资助奖，宝钢教育基金会优秀博士论文奖，第四届国家图书奖最高荣誉奖，天津市第七、八、九届哲学社会科学优秀成果奖。2021年，获“中央和国家机关优秀共产党员”称号。

• 习近平关于人工智能重要论述的形成逻辑、核心要义及实践方略

  杨秀君

  党的十八大以来，习近平总书记在科学把握世界大势和时代脉搏的基础上提出了关于人工智能的一系列重要论述。习近平关于人工智能的重要论述是对马克思主义科学技术观的继承与创新，对科技发展和智能社会演进的科学判断，对国内外人工智能发展局势的现实回应。习近平关于人工智能重要论述包括战略机遇观、技术赋能观、伦理规范观和民生保障观等重要内容，呈现出深远宏大的战略思维、深邃敏锐的科技素养、深广厚重的忧患意识和深厚真挚的人民情怀。在具体实践中，要通过坚持党的领导，坚持以人民为中心，建立健全相关管理体制机制，锚定新质生产力发展方向等实践方略来推动我国新发展阶段人工智能的发展。

• 中国式现代化的内在逻辑、先进本质和中国特性——兼论对世界社会主义发展的启示

  唐未兵

  中国式现代化独有的先进本质和中国特性是科学社会主义理论和中国现代化实践相结合的产物，决定了中国式现代化既深刻体现又充分发挥了社会主义制度的优越性，既发展了自身又造福了世界，既是中国的又是世界的。因此，中国式现代化独有的先进本质和中国特性决定了它“先天”地蕴含着对世界社会主义发展的重大历史意义。中国式现代化对世界社会主义发展的意义主要体现在中国式现代化道路对世界社会主义发展的启示：中国式现代化道路打破了“现代化=西方化”的迷思，证明了社会主义现代化的优越性；中国式现代化道路是探索适合自身国情的现代化之路，为世界社会主义发展开辟新路径；中国式现代化道路的成功是世界社会主义运动的胜利，助力世界社会主义事业取得新发展。

• 中国式现代化提升意识形态话语权研究

  魏志奇

  话语和话语创新具有意识形态价值，话语建构本质上是意识形态建构。中国式现代化既是概念创新，也是话语创新，构成我国意识形态话语权提升的“新增量”。作为意识形态话语，中国式现代化内含的“社会主义的现代化”“独立自主的现代化”“全面推进中华民族伟大复兴的现代化”和“创造人类文明新形态的现代化”，以话语叙事形式解答了中国现代化伟大实践的成功之道，确证了我国现代化的先进本质。应充分发挥中国式现代化话语的批判性、建构性和引领性功能，促使中国式现代化道理学理哲理转化为意识形态批判力和建构力、中国式现代化理论力量和思想智慧转化为意识形态凝聚力和引领力，全面提升我国意识形态话语权。

• 科学的马克思主义观的理论阐释与实践遵循

  梁树发

  庄福龄是我国著名的马克思主义理论家、马克思主义哲学家，是马克思主义哲学史、马克思主义发展史学科的开拓者之一。他倡导科学的马克思主义观，坚持“用马克思主义的态度对待马克思主义”。他的科学的马克思主义观是以创新为核心的“建设的”马克思主义观，以“怎样对待马克思主义”为重心的总体马克思主义观，以论从史出和史论结合、理论和实践结合、必须结合本国实际为基本原则的马克思主义观，以整体性为普遍原则的马克思主义观，前进性与曲折性相统一的马克思主义史观。他所倡导、理解和阐释的科学的马克思主义观，是他自身具有并在实践中严格遵循的马克思主义观。

• 恩格斯唯物史观叙事的话语塑形逻辑及其当代启示——以《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》为例

  张国启

  在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一文中，恩格斯遵循“通过批判旧世界发现新世界”“在劳动发展史中找到了理解全部社会史的锁钥”、在“理想的意图”勾勒中生成“理想的力量”的话语塑形逻辑，运用观之有形、叙之有物、触之有感的唯物史观表达方式，揭示了唯物史观叙事的话语塑形对马克思主义的思想构境与价值彰显的独特价值。在当代中国，开展恩格斯唯物史观叙事的话语塑形逻辑研究，旨在探索中国话语和中国叙事体系构建的创新理路，为建设中华民族现代文明，展现可信、可爱、可敬的中国形象提供方法论借鉴。

• 马克思恩格斯对“非洲道路选择”的命题洞察及其文明意蕴

  刘顺

  在国际政治中，“富饶自然资源”叠加“贫困动荡”的“非洲现象”值得重视。黑格尔曾在《历史哲学》中基于欧洲中心论，断言非洲阙如“自觉的历史的光明”。而如今的西方经济学理论则惯用“资源诅咒”来诠释“非洲现象”。无论黑格尔还是西方经济学，都遮蔽了底层归因。对此，马克思恩格斯曾作过深邃思考，形成了关涉非洲道路选择“本土”与“外来”的三大命题，即“资本逻辑还是人民中心”的理论命题、“部落族群还是民族国家”的政治命题、“依附派生还是主体内生”的实践命题。这些命题洞察，始于历史但指向未来，蕴含着系统性的文明意蕴。

• 社会主义公有制及国家所有制的几个理论问题

  荣兆梓

  社会主义公有制及国家所有制涉及几个基础理论问题：（1）如何结合社会主义实践正确认识马克思的未来社会公有制；（2）怎样概括社会主义公有制区别于共产主义高级阶段的历史特征；（3）社会主义全民所有制何以采取国家所有制形式；（4）政治经济学应当如何理解国有企业的产权改革，社会主义市场经济条件下公有资本存在的原因，国有资本产生的条件等。马克思关于在生产资料共同占有基础上“重建个人所有制”的设想与现实社会主义的公有制具有实质性的差异，不能混为一谈；而马克思恩格斯关于“过渡时期”所有制理论却与社会主义实践相吻合，这里所谓“过渡时期”应当理解为从资本主义到共产主义高级阶段的整个历史时期。文章概括了社会主义公有制的两个历史特征：一是生产条件分配的二重规定性，即生产资料公有制与劳动力个人所有制并存，两种生产条件的占有关系具有对内的排他性；二是社会主义公有制嵌入多种所有制经济并存的市场环境中，社会主义公有制对外与其他所有制经济具有相互的排他性。由于旧式分工、市场经济、“资产阶级权利”等原因，劳动者在全社会范围内组织“自由人联合体”的条件尚不具备，因此，国家还不会消亡，全民所有制只能采取国有制的形式。股份公司制改革使得国有资产转化为国有资本形态，公有制的内在矛盾是公有资本存在的根源，国有经济所有者与从业者相分离则是国有资本产生的条件。

• “两个结合”：党建话语体系构建的理与路

  孙照红

  理论是话语之魂，文化是话语之根，实践是话语之源。党建话语体系是中国共产党自身建设的历史与现实、理论与实践的话语承载和呈现。基于马克思主义基本原理、中国具体实际、中华优秀传统文化的“两个结合”，贯穿于党的建设及其话语创新、话语体系构建的百余年历史之中。“两个结合”是党建话语的生成根基和发展逻辑，是党建话语体系构建的历史经验和根本途径，也是构建“有魂”“有根”“有力”的党建话语体系的必然要求和必由之路。

• 人工智能发展、生产方式变化与全体人民共同富裕的实现

  陈明生

  运用马克思主义生产力和生产关系、经济基础和上层建筑矛盾运动的理论可以全面深入研究人工智能发展推动全体人民共同富裕实现的机制。随着人工智能的快速发展，它将大规模替代人的劳动，推动自动化生产成为物质财富生产的重要方式甚至主要方式：使得自然力成为物质财富生产的主要贡献者，实现社会财富的大量积累；促进生产社会化的发展和公有制竞争优势的增强，使公有制比重逐渐上升；推动当前分配制度发展完善，并逐渐使全民基本收入方案或类似方案的实施具备必要性、正当性和可行性，实现社会财富相对公平的分配；促进旧分工的消除和人民活动的自由、精神产品的充足供应和闲暇时间的增加，从而推动全体人民精神生活共同富裕的实现和人的自由全面发展。

• 共同富裕思想的理论内涵、实践策略与未来发展

  刘江宁

  共同富裕是社会主义的本质要求，是中国式现代化的重要特征。通过从经济、政治和社会三个维度深入分析共同富裕思想的理论内涵及其在中国特色社会主义建设和现代化进程中的实践，探讨如何促进社会公平正义、优化收入分配机制、加强社会保障体系建设，实现共同富裕与生态文明建设的有机结合，为中国实现可持续发展提供新的动力和路径，同时也对共同富裕思想如何推动构建人类命运共同体、实现世界和谐发展进行了分析与展望。

• 数字资本主义的劳动控制及其解放路径蠡探

  李钢

  数字技术重塑了资本主义生产方式。在数字时代，资本对劳动的控制发生了从实体控制到虚体控制、从外在控制到内在自我控制、从生产控制到生活控制的巨大转变。为应对数字劳动控制的新变化，数字劳动者从宏观的法律层面、中观的平台层面和微观的个体层面展开了反抗，争取摆脱控制，实现自我解放。然而，这些基于生产力批判路径展开的斗争不足以担负起数字劳动解放的重任，亟须回归生产关系批判的路径：必须重归马克思主义原则、立场和方法，重塑无产阶级；扬弃数字拜物教，树立正确的技术观，实现平台权利共享，迈向数字社会主义；进行资本规制，加强政府监管，完善数字经济体系，为发展数字社会主义提供中国方案。

• “两个结合”与马克思主义基本原理创新研究——“2024年全国马克思主义原理研究年会”综述

  刘化军

  为深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的二十届三中全会精神，深刻理解“两个结合”的重大意义，推动马克思主义基本原理的经典传承与创新发展，深化党的创新理论体系化学理化研究，由中国社会科学院马克思主义研究院、中国政法大学、云南师范大学共同主办，中国社会科学院马克思主义研究院马克思主义原理研究部、中国政法大学马克思主义学院、云南师范大学马克思主义学院联合承办的“2024年全国马克思主义原理研究年会”，于2024年8月22—23日在云南师范大学召开。来自中国社会科学院、中国人民大学、中国政法大学等全国70多所高校和科研院所的90余位专家学者参加本届年会。专家学者围绕党的二十届三中全会精神的丰富内涵、“两个结合”与马克思主义基本原理创新研究等议题展开了深入交流研讨，取得了丰富的理论成果。

• 深入推进马克思主义中国化时代化的理论创新与实践创新——“全面深化改革与 21 世纪马克思主义国际学术研讨会”综述

  吴茜

  为深入学习贯彻党的二十届三中全会精神，2024年9月14日，“全面深化改革与21世纪马克思主义国际学术研讨会”在厦门大学召开。本次会议由福建省社会科学界联合会、中国社会科学院马克思主义研究院、厦门大学联合主办。中共福建省委常委、宣传部部长、福建省社会科学界联合会主席张彦、中国社会科学院马克思主义研究院党委书记罗文东、厦门大学校长张宗益出席会议并作大会致辞。福建省社会科学界联合会党组书记、副主席林蔚芬主持开幕式。来自西班牙、意大利、德国、古巴、巴西、斯里兰卡等14个国家的24位共产党领导人、马克思主义研究者、左翼社会活动家，以及中国社会科学院、清华大学、北京师范大学、南京大学、天津大学、厦门大学等国内20余家高校、科研院所和期刊报纸的70多位专家学者和嘉宾参会。与会专家主要围绕全面深化改革与21世纪马克思主义新发展、全面深化改革与中国式现代化、全球格局演变中的中国价值和中国担当、中华优秀传统文化与中国式现代化的内在逻辑四个方面进行研讨，取得了丰富的理论研究成果。