马克思主义研究杂志

马克思主义研究杂志2024年第5期

• 论中国式现代化的理论形态

  韩庆祥

  党的二十大报告从政治上初步构建起中国式现代化的理论体系。基于这一理论体系，可从学理上进一步建构中国式现代化的理论形态。从中国思想理论建构和意识形态建设演进角度看，中国式现代化理论形态的出场，既是遵循自身独特的历史、实践、理论逻辑的历史自觉和自主选择，也是针对“西方中心论”而作出的深刻反思和重大创新。从学理来看，这一全新的现代化理论形态，集“道路存在”“文明存在”“民族性存在”“人性存在”“社会存在”“人民性存在”“价值存在”“普惠性存在”“世界性存在”“哲学存在”为一体，彰显了这一现代化理论形态的本质特征、文明形态、民族特质、人的本质、社会治理、人民标准、共同价值、人类命运、世界贡献、哲学根基。这10个要素及其内在逻辑，不仅从学理上系统建构起了中国式现代化的理论形态，而且彰显了既区别又超越西方现代化、“西方中心论”的显著优势，还以思想的力量，在实践上引领中国式现代化发展，为人类实现现代化提供新的选择，在思想理论建设上进一步巩固中华民族的文化主体性。

• 当今世界、中国经验与社会主义的发展前景——访俄罗斯联邦共产党中央委员会副主席、国家杜马国际事务委员会第一副主席Д.Г.诺维科夫

  本刊记者

  Д.Г.诺维科夫，男，1969年生，俄罗斯（苏联）哈巴罗夫斯克人，历史学副博士。现任俄罗斯联邦共产党中央委员会副主席、国家杜马国际事务委员会第一副主席。1992年6月加入俄罗斯联邦共产党，2004年当选俄共中央委员和中央书记。2008年当选俄共中央主席团成员和中央书记。2013年在俄共第十五次代表大会之后召开的中央组织全会上，被选为俄共中央委员会副主席。2017年在俄共第十七次代表大会上，被选为俄共中央委员，并在第一次中央全会上当选为俄共中央主席团成员和副主席。任第五届、第六届、第七届、第八届俄罗斯国家杜马议员。发表论文《我永远相信中国的未来》《中国和俄罗斯的共同使命是为新世界奠定基础》《中国是全世界的光辉榜样》《“一带一路”通往美好未来》《“人类命运共同体”理念愈加深入人心》《俄中友好是全球稳定的重要因素》《我看到一个充满活力的中国》等。

• 论“第二个结合”的哲学基础

  张瑞涛

  马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合是开辟和发展中国特色社会主义的必由之路，其哲学基础主要体现在三方面。一是“矛盾的普遍性与特殊性辩证关系原理”决定了作为相对独立存在的马克思主义基本原理和中华优秀传统文化有共同的、普遍性问题的理性认知，“结合”具有“本然”性。二是“真理的绝对性与相对性辩证关系原理”决定了马克思主义基本原理与中华优秀传统文化都是发展着的“真理”，“结合”体现出“实然”性。三是“社会存在与社会意识的辩证关系原理”决定了中华优秀传统文化的时代化和传承弘扬与马克思主义基本原理的中国化和时代化，“结合”体现出“必然”性。“第二个结合”不仅实现了马克思主义的中国化时代化，也实现了中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，从而铸就了中国式现代化的文化新形态。

• “第二个结合”视野下的中华优秀传统政治文化及其创造性转化

  张铮

  在中华优秀传统政治文化之中，天命民本激发了政治责任担当意识，赓续了政治文明的目标，是中华文明的政治正当性原则；多元一体的族群凝聚传统，敞开了文明化育的中华民族共同体抟塑空间；贤能淑世的伦理政治精神贯穿了家国天下的场域，支撑了修齐治平的政教实践。天命民本、多元一体和贤能淑世的有机结合，长久以来形塑了中华文明“以国家形态发展至今”的独特面貌。在“第二个结合”的视野下，考察天命民本、多元一体和贤能淑世的历史脉络、发展机理与现代转型，有助于推动中华优秀传统政治文化的创造性转化和创新性发展。

• 中华民族现代文明的内涵辨析、演进规律及世界意义

  嵇睿

  中华民族现代文明作为人类历史上一种崭新的文化生命体，实现了对中华文明突出特性的创新性发展，即从文明基因、文明主张、文明逻辑、文明理念和文明图景五大方面的内涵更新。中华文明在现代转化中始终遵循着特定的发展规律，正是在“一般性与特殊性的辩证统一”“创新性与继承性的交融互通”以及“合规律性与合目的性的有机结合”过程中实现了自身现代意蕴的创生和呈示。建设中华民族现代文明作为“新的文化使命”的重要组成部分，体现了对世界文明发展的深切关怀，为促进各民族国家文明互鉴贡献了中国智慧、为跨越全球文明发展藩篱提供了中国经验、为终结资本主义西式“文明”提供了中国力量、为开创人类文明新形态作出了中国贡献。

• 习近平关于发展环境重要论述的原创性贡献

  金伟

  习近平关于发展环境的重要论述既是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分，也是马克思主义发展环境理论中国化的最新成果，既有历史继承，又有时代创新。其原创性贡献主要体现在：对发展环境重要价值的新概括、对发展环境整体貌态的新把握、对发展环境演进趋势的新判断、对发展环境目标图景的新定位、对发展环境机遇挑战的新认识、对发展环境原则策略的新建构。这一重要论述开拓了中国特色社会主义发展环境理论新境界，彰显了当代中国马克思主义发展新高度，为科学研判国际国内发展大势、实现中国式现代化创设良好国内外发展环境提供了科学理论指导和行动指南。

• 中国精神载体研究

  张瑜

  中国共产党带领中国人民在长期的革命、建设、改革过程中传承发展了中国精神，不断赋予新的时代内涵和鲜明特征，使其成为习近平新时代中国特色社会主义思想的时代精华，成为习近平文化思想的重要命题。载体，为中国精神提供了器物、制度、意识形态等方面的表达，对中华民族产生了持久的凝聚力、感召力和向心力。中国精神载体，勾连历史与现实的图景，是承载民族记忆、坚定文化自信的生动连接；实现传统与现代的跨越，是赓续中华文脉、建设现代文明的紧密纽带；处理中国与世界的关系，是精神独立自主、文明交流互鉴的重要中介。应以更好弘扬和培育中国精神为基本前提，以铸强推动中华民族伟大复兴的精神力量为根本目标，在个体精神与群体精神的互促互进中、在民族精神和时代精神的相辅相成中、在中国精神和其他国家精神的共生共荣中寻求路径与方向。

• 资本积累机制的“双刃剑效应”与大国兴衰

  田文林

  近现代以来，大国兴衰的一大规律性现象就是：大国兴起于实体经济壮大，衰落于经济脱实向虚。进一步看，西方大国实体经济强弱与资本积累机制的两面性特征直接相关：它既是实体经济兴起和国家富强的动力源，也是经济“脱实向虚”和国家由盛转衰的祸根。在资本主义前期，因工业化带来的资本收益呈现边际效应递增趋势，由此推动西方国家持续发展实体工业；在资本主义后期，由于实体工业带来的收益呈现递减趋势，谋求资本增殖最大化与平均利润率持续下降趋势的矛盾，导致大国经济金融化，由此致使国家走向衰落。西方大国周期性兴衰的规律提示我们，中国要想保持持续崛起态势，必须坚定不移地优先发展实体经济，警惕经济金融化和金融资本反客为主。

• 马克思恩格斯“历史合力论”的历史生成、思想内涵与实践指向

  苗贵山

  马克思与恩格斯共同创立了“历史合力论”，在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》与《神圣家族》中萌发，在《德意志意识形态》与《共产党宣言》中形成，在《反杜林论》与《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中发展，最终在恩格斯晚年的书信中丰富。马克思恩格斯在把握人类历史发展的客观规律性与人们创造历史活动的目的性相统一的基础上，辩证分析了经济与政治、个体与整体、偶然性与必然性、历史人物与人民群众的关系。马克思恩格斯对欧洲革命、俄国革命、中国革命的理论与现实关照，最终目的指向的是通过无产阶级革命实现共产主义。

• 邓小平对马克思主义中国化方法论的重大贡献

  田克勤

  邓小平是马克思主义中国化方法论的杰出继承者与勇敢开拓者。改革开放后，他推动全党重新恢复实事求是思想路线，通过正确评价毛泽东思想的历史地位，科学揭示毛泽东思想活的灵魂，为马克思主义中国化方法论向前发展指明了根本方向；通过坚持马克思主义普遍原则同中国实际和时代特征相结合、明确提出“建设有中国特色社会主义”的主题主线，创立了邓小平理论这一当代中国马克思主义的基础性理论成果，为马克思主义中国化方法论向上提升奠定了基本原则；通过创造性运用实事求是、群众路线、独立自主等马克思主义中国化基本方法，为解决中国特色社会主义、中国式现代化建设的根本依据、根本动力、发展道路、战略布局等一系列基本问题提供了基本理路。

• “枫桥经验”：毛泽东治国理政的理念与智慧及其当代发展

  周中之

  毛泽东肯定和倡导的“枫桥经验”是中国基层社会治理的一面旗帜。对毛泽东关于“枫桥经验”批示的研究，必须将其与《论十大关系》《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中的有关论述联系起来，才能更好地理解和把握毛泽东有关治国理政的理念，并从中窥见其领袖的智慧。毛泽东对“枫桥经验”的倡导是对中国古代治国理政经验的继承和发展，蕴含着对中国传统文化中民本思想的肯定，体现了基层社会治理与中国优秀传统文化相结合的必要性。要以“自治、法治、德治”相结合的原则建立新时代基层社会治理体系，新时代基层社会治理需要创新，将人力和科技统一起来。

• 论中国共产党的理论自觉及其内容演进——以马克思世界历史理论为考察视角

  裴植

  马克思世界历史理论是我们考察近代以来殖民地半殖民地民族和国家历史命运的基本理论遵循。因之于理论自觉，中国共产党十分注重运用马克思世界历史理论来分析中国问题和把握中国国情。中国共产党的理论自觉因世界历史的主题演变而在不同阶段体现出不同的内容侧重，其中，明确以科学社会主义摆脱“资本主义—帝国主义”体系的束缚是中国共产党成立后在理论自觉方面的首要而直观的呈现，实现马克思主义中国属性与国际属性的统一是中国共产党通过总结实践中的经验教训而凝结出的为全党所接受的共识性认知，而赋予中国经验的理论提炼以世界历史意义则主要体现为不同时期的中国共产党人在尊重历史规律、把握历史主动过程中所凸显的理论自觉的核心内容。上述三个方面生动地彰显了马克思世界历史理论视阈下中国共产党理论自觉的内容演进。

• 用主流价值导向驾驭算法的内在动因、本质透视与实践路径

  万欣荣

  “用主流价值导向驾驭算法”是社会主义核心价值观引导算法健康有序发展的权力治理模式。依循“标注化采集-倍速化生产-个性化分发-差异化接收-支配化反馈”的信息传播轨迹，算法对主流舆论产生负向冲击，并呈现多维风险样态。究其本质，“用主流价值导向驾驭算法”呈现出以领导权、管理权、话语权为核心的三重权力意图。其实践路径为：增进理性自觉的算法认知，规避主流舆论安全风险；培植精神自醒的算法情感，筑牢主流舆论认同根基；强化行业自律的算法伦理，完善主流舆论规制体系；形塑文明自信的算法价值观，提升主流舆论引领能力。

• 中国共产党思想政治教育历史研究述评

  王树荫

  中国共产党思想政治教育历史学科经过40年自主建设与发展，在史学理论、理论发展史、阶段史、专题史、经验启示等研究方面取得了一系列成果，形成了中国共产党思想政治教育历史学科的研究范式。在新的历史起点上，要进一步夯实学科发展史学基础、自觉运用史学研究方法、建构自主知识史学体系，推动中国共产党思想政治教育历史学科和思想政治教育学科的长足发展。