马克思主义研究杂志

马克思主义研究杂志2021年第3期

• 论中国共产党人的信仰表述

  刘建军

  中国共产党人信仰问题研究的一项基础性工作，是考察他们关于信仰的表述。在为初心使命奋斗的百年历程中，中国共产党人特别是党的领导人作了多方面的信仰表述：肯定了中国共产党人有自己的信仰，明确了中国共产党人信仰的名称，彰显了中国共产党人信仰的特质，标明了中国共产党人信仰的类型，展示了中国共产党人信仰的基本内容。这些表述勾勒出中国共产党人信仰的轮廓和特征，为我们正确地把握这一信仰提供了基本遵循。

• 中国共产党百年历程及其历史意义——访古巴外交部国际政治研究中心亚太部主任卢维斯雷?冈萨雷斯?塞斯

  本刊记者

  卢维斯雷?冈萨雷斯?塞斯（Ruvislei González Saez），1984年生，经济学博士，古巴外交部国际政治研究中心亚太部主任，任教于哈瓦那大学经济系政治经济学专业，古巴融入“一带一路”倡议全国委员会委员。主要研究领域包括中国社会主义、越南社会主义、东南亚问题、亚太地区一体化及古巴与亚太地区关系等。卢维斯雷?冈萨雷斯?塞斯在美洲、欧洲和亚洲13国发表论著80余篇，代表作有《中美经贸关系：相互依存与冲突》《中国“一带一路”倡议对拉美及加勒比地区的经济影响》《新时代的中国与加勒比关系》《新冠肺炎疫情下的中国与健康丝绸之路》等。

• 中国共产党政治建设的主要经验

  李正华

  中国共产党从一个领导人民为夺取全国政权而奋斗的党，成为领导人民掌握全国政权并长期执政的党，始终重视自身的政治建设，并积累了重要经验。党在政治建设中积累的主要经验是：必须坚守正确政治方向，必须坚定维护党中央权威和集中统一领导，必须尊崇党章、完善并严格执行各项制度，必须营造良好政治生态，必须紧扣民心这个最大的政治。这些经验是中国共产党从胜利走向胜利的重要法宝。

• 百年中国共产党与非洲革命和建设

  李新烽

  在世界革命观的指引下，中非相互支持，中国共产党为非洲反帝反殖反霸斗争提供了国际道义、战略思想与实际行动上的竭力支持，帮助非洲国家取得民族解放斗争的胜利，而非洲国家的民族解放事业彻底冲垮了帝国主义的殖民体系，也为中国的发展进步赢得机遇期；在共同发展观的指引下，中国共产党为非洲建设提供了各领域的无私援助，并以互利共赢为目标开展多种形式的中非经贸合作，不但推动中非双方的经济社会发展，而且朝着构建更加紧密的中非命运共同体前进。回望百年中国共产党与非洲革命和建设的历史，中国共产党始终秉持正确的“非洲观”“世界观”“中非友谊观”，以马克思主义为指导，以对人类社会发展规律的认知与把握为前提，以独立自主、完全平等、互相尊重、互不干涉内政为交往基本原则，以增进中非人民的共同福祉为落脚点，注重与时俱进适时调整对非政策，注重党际交往分享治国理政经验，从而实现了捍卫非洲国家主权与中非共同发展的目标，使其百年历史具有深厚的国际主义哲学底蕴和鲜明的马克思主义使命型政党特征，同时彰显了百年大党的全球视野、世界胸怀、大国担当和政治智慧。

• 新时代全面推进依法治国必须正确认识和处理的几个重大关系

  李婧

  习近平法治思想，是十八大以来以习近平同志为核心的党中央在推进全面依法治国过程中形成的马克思主义法治理论中国化的最新成果。习近平法治思想内涵丰富、思想深邃、逻辑严谨，深刻回答了新时代为什么实行全面依法治国、怎样实行全面依法治国等一系列重大问题。其中，习近平关于正确认识和处理党的领导与法治、人民民主与法治、德治与法治、法治创新与法治借鉴等重大关系的论述，极具针对性和指导性。在新发展阶段，深入学习、准确理解和完整把握习近平法治思想的精髓要义，进一步揭示推进全面依法治国的内在逻辑及其规律，对坚定中国特色社会主义法治的道路自信、理论自信、制度自信和文化自信，开创法治中国建设新局面意义重大而深远。

• 论习近平新时代中国特色社会主义经济思想的方法论基础

  严金强

  习近平新时代中国特色社会主义经济思想具有丰富的理论内涵和内在的逻辑关联，对此进行学理性研究，就是要剖析其逻辑基础以及由此形成的整个逻辑框架。唯物史观是马克思主义政治经济学的方法论基础，也是习近平新时代中国特色社会主义经济思想的方法论基础。以唯物史观为方法论基础，进一步探索习近平新时代中国特色社会主义经济思想的逻辑起点为“中国特色的经济利益关系”，并导出这一思想体系的全部逻辑要素，包括以人民为中心的逻辑主线、实现人民美好生活的逻辑终点、基本经济制度的逻辑保障、坚持党的领导的逻辑引领等。从而勾勒出习近平新时代中国特色社会主义经济思想的基本逻辑线索和整体逻辑框架。

• 马克思主义发展的历史阶段及其主题演进

  孙来斌

  历史分期是马克思主义发展史研究中一个重要而复杂的问题，历来存在不同看法。综合考虑时代特点、历史任务、时间跨度等因素，马克思主义发展的历史阶段可以大致划分为“四个50年”。一部马克思主义发展史，就是人类解放理论主题不断展开、价值目标不断实现的历史，表现为前后相继的发展主题阶段：在科学论证人类解放的过程中创立和发展、在追求人类解放的社会革命中发展前进、在追求人类解放的社会主义建设和改革实践中曲折前进、在追求人类解放的中国式现代化强国实践推动下开拓前进。把握马克思主义理论主题变与不变的辩证统一，认清马克思主义在曲折中发展前进的历史逻辑，自觉承担起推动马克思主义发展的神圣职责，是我们从马克思主义发展史中获取的重要启示。

• 列宁对“经济派”否定党的领导的错误倾向的批判及其当代意义

  王进芬

  19世纪末20世纪初，列宁对“经济派”否定党的领导的错误观点进行了深刻批判，围绕党的领导作用提出了一系列重要思想主张。具体表现在：批判“经济派”的“马克思主义危机”论，阐明无产阶级政党只有以马克思主义理论为指导，才能发挥无产阶级先锋队对工人运动的领导作用；批判“经济派”崇拜、宣扬工人运动自发性，强调必须发挥党的引领作用以实现工人运动从自发性到自觉性的转变；批判“经济派”在组织问题上主张“手工业方式”的观点，主张建立职业革命家组织作为党的领导核心；批判“经济派”关于工人阶级只需要进行经济斗争的思想，要求党必须领导工人进行政治斗争。列宁的这些主张具有重要现实指导意义。

• 《论共产党员的修养》对马克思主义中国化的理论贡献

  龚群

  《论共产党员的修养》是一部创造性的、全面系统地阐述共产党员党性修养的著作。刘少奇以马克思主义的立场、观点和方法，对政治信念修养、理论修养、作风修养和道德修养等方面进行了全面而深入的探讨，将马克思主义的修养论提到一个新的高度，对马克思主义中国化作出了重要贡献，至今仍有重大意义。这一修养论，是中国优秀传统文化与马克思主义相结合的产物，体现了刘少奇对于优秀传统文化的高度认同和文化自信，也是将马克思主义与中国革命相结合的产物。刘少奇始终强调，共产党员只有在革命斗争实践中才真正能够得到锻炼和增强自身修养。

• 毛泽东关于维护党中央权威和集中统一领导思想探析

  朱益飞

  毛泽东关于维护党中央权威和集中统一领导的思想萌芽于人民军队初创时期，在革命和建设实践中扩展到“工、农、商、学、兵、政、党”等诸多领域。“更强的更有能力的党中央”和“领导核心”是毛泽东关于维护党中央权威和集中统一领导思想的基本前提，处理好集—分关系是主线，其思想中蕴含着多维度的践行要求。毛泽东认为，宗派主义、主观主义、山头主义和分散主义是弱化党中央权威和集中统一领导的主要表现形式。他从党性教育、体制机制、管党治党促进党内团结等层面，对维护党中央权威和集中统一领导的路径进行了系统性探讨，为中国共产党长期执政、实现中华民族伟大复兴的千秋伟业作出了奠基性贡献。

• “中国威胁论”批判

  孟献丽

  当代中国坚持走中国特色社会主义道路，探索出了适合中国实际情况的发展模式，突破了西方模式“一元论”，为其他国家和地区的发展提供了新的思考方向和路径选择。然而，在根深蒂固的西方模式“优越论”和传统殖民主义思维的影响下，以美国为首的一些西方国家却大肆输出西方模式，并不断鼓吹和散播“中国威胁论”。“中国威胁论”是一些西方国家对中国发展的歪曲和抹黑。一些西方国家利用其在国际社会中的主导地位，从经济、文化、军事、生态和新兴技术等各领域不断炮制和渲染“中国威胁论”，企图全面遏制中国的和平发展。其实质是为了对内转移西方国家内部社会矛盾，对外扭曲中国国际形象，从而达到遏制中国发展、掌控世界霸权的最终目的。对此，我们要理性认识和有力反驳“中国威胁论”，构建中国国际话语权，向国际社会讲好中国故事，推动构建人类命运共同体，在与世界各国的交流合作中推动“中国威胁论”的现实破产。

• 新时代科学研判和引领社会思潮的现实意义

  张智

  面对社会思潮纷纭激荡的新形势，党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央立足党和国家事业发展的战略高度和全局，坚持马克思主义立场、观点和方法，深入剖析历史虚无主义、“宪政民主”、新自由主义、“普世价值”等影响颇大的错误社会思潮本质，提出意识形态工作的战略方针和研判社会思潮的指导原则，体现高度的政治成熟、战略定力和“四个自信”。这启示我们做好新时代意识形态工作，科学研判和引领社会思潮，要巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，增强社会主义意识形态的凝聚力和吸引力，建构充分反映中国特色、民族特性、时代特征的价值体系，以及创新改进网上宣传，掌握互联网舆论斗争的主动权。

• 软性历史虚无主义的实践新样态

  何文校

  软性历史虚无主义的生成和泛起既有其赖以发生作用的现实基础，也与互联网赋权以及当前的批判态势存在关联，并呈现出一系列不同于（硬性）历史虚无主义的新特征，逐步演变出构境式虚无、异轨式虚构等新样态，以更具隐蔽化、巧妙化和媒介化方式，肆意从国情独特环境中“选材”、从青年先锋力量中“烹饪”、从互联网新媒体中“升温”，接续行否定中国共产党的领导和中国特色社会主义制度之能事。面对这些新行径，靶向症结、精准施策才能决战决胜。对此，要着力强化国情教育，破解构境式虚无的“选材”迷局；着力释放青年力量，打破异轨式虚构的“烹饪”困境；着力抢占网络舆论制高点，把控互联网赋权“微变量”。

• 当代霸权国家经济安全泛化及中国的应对

  杨云霞

  在世界百年未有之大变局下，霸权国家经济安全泛化问题凸显，主要表现为国家经济安全的范畴、实施领域、审查范围以及“例外规则”的扩大化。经济安全泛化造成了经济安全壁垒，破坏了国际经济法治格局，导致全球陷入经济安全困境。经济安全泛化的实质是霸权国家解决经济内在失衡和应对危机的一种手段，目的在于谋求金融垄断资本超额经济利益、实现其经济霸权。面对霸权国家经济安全泛化，中国应积极构建国内国际双循环的新发展格局，以法治对抗霸权国家的“非法治”，积极推动双边、多边或区域自由贸易，积极构建新型国家经济安全观。

• 西方“互联网自由论”的新动向

  赵丽涛

  “自由”历来是一个重要话题，也是争论最激烈的问题之一。西方“互联网自由论”正是借助这一话题推销和兜售其带有偏见的意识形态。作为一种政治思潮，“互联网自由论”是西方技术观与政治观互构的产物，它通过改变“互联网自由”的原初语境使其获得政治意涵，并蜕化为具有特定指向的政治话语霸权，最终走向对自由的背叛。近年来，这种思潮通过“动用国家力量”“扩充话语容量”“利用非政府组织”“捕捉热点事件”等新方式为自身辩护，实质上仍然是宣扬西方“普世价值”。不论西方“互联网自由论”采取何种面貌，我们都要保持警惕，避免落入错误思潮陷阱，维护互联网时代的主流意识形态安全。

• 2021年《马克思主义研究》编委会会议在京举行

  梅岚

  3月26日，2021年《马克思主义研究》编委会会议在京举行。中国社会科学院党组成员、当代中国研究所所长、马克思主义研究院院长、《马克思主义研究》编委会主任、主编姜辉出席会议并讲话。中国社会科学院马克思主义研究院党委书记、副院长、《马克思主义研究》编委会副主任、副主编辛向阳主持会议。