马克思主义研究杂志

马克思主义研究杂志2021年第5期

• 中国共产党的百年历史与对初心的不渝坚守

  朱佳木

  中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。我们党之所以能历经百年依然朝气蓬勃，根本原因就在于对初心的不渝坚守。正因为我们党具有并始终坚守为国为民的初心，所以对中华民族最优秀的儿女和仁人志士就有了极强的吸引力，对广大人民群众和一切爱国人士就有了极强的感召力、凝聚力，对前进的方向就有了极强的校正力，从而使自己始终充满生机与活力，做到众志成城、无坚不摧，经受挫折后不断奋起。而我们党之所以能历经百年初心不改，最主要的原因在于注重自身建设、坚持从严治党。其中包括把好入党关口，严格组织纪律；坚持党内思想斗争，不断自我整顿、自我净化、自我完善、自我提高；加强制度建设，杜绝等价交换原则侵入党内政治生活。

• 学习中共党史的百年考察——访教育部高等学校社会科学发展研究中心主任王炳林教授

  本刊记者

  王炳林，男，1961年生，山东东营人，教育部高等学校社会科学发展研究中心主任，北京师范大学教授、博士生导师，兼任中华人民共和国国史学会副会长、国务院学位委员会学科评议组成员，国家社会科学基金评审专家，参加中央马克思主义理论研究和建设工程，任课题组负责人。曾挂职任内蒙古乌兰察布市委常委、副市长。长期从事中共党史、党建和大学生思想政治理论课等方面的教学和研究工作。先后主持国家和省部级科研项目8项，出版著作10余部，发表学术论文100余篇。其博士论文《邓小平理论与中共党史学》被评为全国优秀博士学位论文。曾获北京市教育教学成果一等奖、教育部“精彩一课”奖，入选教育部“新世纪优秀人才支持计划”。所讲课程被评为国家级精品课程。

• 中国共产党精神谱系的百年流变、精髓要义及赓续发展

  王易

  中国共产党精神谱系以独特的精神形态标明了中国共产党在实现民族复兴实践中的精神特质，连缀起中国共产党百年伟大奋斗历程的内在精神理路。它以中国共产党的成立为原点，以百年接续的纵向发展为纵坐标，以英雄模范、典型地域、历史时刻、科研攻关、奋进实干交织叠加的多维延展为横坐标，呈现出立体多维的整体谱系图。其中，革命理想高于天的理想信念、祖国高于一切的爱国主义、携手人民辟江山的为民情怀、敢闯新路育新篇的开拓创新、奋发图强谋复兴的艰苦奋斗和崇德向善扬正气的道德品质等内容，是中国共产党精神谱系的精髓要义。在新的征程上，中国共产党人要继续发扬红色传统、传承红色基因，赓续精神血脉，挖掘滋育中国共产党精神谱系的“基因链”，厘清中国共产党精神谱系发展的“路线图”，用好中国共产党精神谱系蕴含的“传家宝”。

• 实现人民当家作主是中国共产党始终不渝的奋斗目标

  张磊

  中国共产党自诞生之日起，就确立了实现人民当家作主的奋斗目标，并为之进行不懈奋斗。新中国成立以来，特别是中国特色社会主义进入新时代以来，我们党坚持和完善人民当家作主制度体系，大力发展社会主义民主政治，不断巩固党和人民长期奋斗成果，筑牢我国社会主义制度的基石，为确保在中国大地上人民永远当家作主奠定了坚实的基础。在新起点上，我们要坚定走中国特色社会主义政治发展道路，坚持和完善我国根本制度、基本制度、重要制度，不断巩固、完善和发展人民当家作主的制度体系，为全面建成社会主义现代化强国提供根本政治保障。

• 中国共产党建构马克思主义话语权的实践与经验

  周连顺

  中国共产党始终高度重视马克思主义话语权建设。新民主主义革命时期，面对恶劣的外部环境，党初步建构起马克思主义话语权。新中国成立初期，党采取包括提升党政干部理论素养、贯彻党的教育方针、广泛开展思想政治工作、批判党内外错误思想倾向、积极推行实践教育等在内的一系列政策措施，推动全国人民认真了解和接受马克思主义，借此全面建构起马克思主义话语权。中国共产党在建构马克思主义话语权的实践中积累了丰富的经验，时至今日，这些经验仍然有着重要的现实价值。

• 习近平一以贯之革命观的生成依据和贡献意义

  徐奉臻

  习近平新时代中国特色社会主义思想，具有强烈革命向度。自我革命和社会革命一以贯之，是习近平革命观理论图谱的核心。一以贯之革命观，是习近平在学理上创造性运用马克思主义基本原理的产物，也是宏观审视发生学上的百年协同推进的两个伟大革命的结果。习近平重构和形塑两个伟大革命概念，其一以贯之的革命观具有确证中国共产党的革命党定位、社会主义建设的革命定位和改革开放的革命定位之功能。学习中共党史需“明”之“理”，就是回答中国共产党何以“能”。习近平一以贯之革命观，是“能”的高度概括和理论结晶，为理解“能”提供有效认识工具，在理论上是反对历史虚无主义的锐利思想武器，在实践上是党继续推进两个伟大革命的定盘星、行动令和指南针。

• 习近平关于全面深化改革重要论述的形成与贡献

  周利生

  习近平关于全面深化改革重要论述发源于马克思主义改革思想，是对毛泽东社会主义改革思想的坚持和发展，是对社会主义改革理论的直接继承和创新发展。中国特色社会主义进入新时代，以习近平同志为核心的党中央开启了全面深化改革，这是习近平关于全面深化改革重要论述的实践基础和生成逻辑的基点。习近平关于全面深化改革重要论述是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分，是社会主义改革理论的最新篇章，进一步丰富和发展了马克思主义改革思想。

• 生活方式变革与美好生活的建构

  黄一玲

  美好生活是人类孜孜以求的生活理想，体现了人的本质与需要的统一。感性生活的物质之基、德性生活的伦理之维以及主体性发展的超越之维构成了新时代美好生活的生成根基，并由此拓展着美好生活的内涵。动态发展的美好生活具有鲜明的时代性。变化的历史条件构成美好生活的时代语境，塑造美好生活图式和追求方式。因而，对美好生活的理论思考需要在一定的时代语境中展开。美好生活是新时代人的生活方式变革的目标，也是人的多元需要的体现。我们需要从社会主义现代化建设实践、社会主要矛盾的解决、个体主体性发展需求、生活方式变革等视角去思考美好生活的时代意义和建构路径，形成建构美好生活的多维合力，共同推动美好生活的实现。

• “数字劳动”与“数字资本”的政治经济学分析

  余斌

  “数字劳动”“数字资本”“数字资本主义”不符合政治经济学相关术语的运用规则，是不适当的概念。从中外学者的论述中，“数字劳动”可以概括出五种类型，其中只有运用数字化的生产资料进行的劳动最接近政治经济学规则，适宜称为数字化生产或数字化经营。互联网企业的数字平台属于不变资本。用于获取和处理数据的应用软件才是劳动资料，数据只是劳动对象。“数字资本主义”除了一般的资本主义剥削即对企业雇员的剥削以外，还存在其他剥削形式和剥夺方式。数字土地化比数字资本化更符合政治经济学的原理。生活时间可以划分为劳动时间、自由时间和损失掉的时间。与西方学者提出“受众劳动”和“数字劳动”密切相关的观看广告的时间是损失掉的时间。

• 人工智能的马克思劳动价值论审思

  王水兴

  人工智能时代，人的劳动是创造价值的唯一源泉不会改变，劳动者的社会生产者和消费者的双重主体地位不会改变。技术进化中人工智能能否超越人类智能，取决于人们如何定义处在技术和社会双重进化中的“人类智能”和“人类”。人工智能代替人的劳动是人的本质展开过程，是人的劳动延展形式。人工智能不创造价值，不会使劳动阶级成为多余阶级，也不能自发消解资本主义雇佣劳动制度。人工智能“劳动”与人类劳动不具有等同意义。随着智能社会的深度发展，人工智能将代替社会的一般劳动，丰富和发展人的本质的自由劳动将成为人们生活的第一需要。科技、创意、灵感、数据资源等非物能形态的生产要素在劳动过程中的作用将凸显。自由协作、人机协同、互利共享成为智能时代劳动内涵丰富和发展的方向。劳动正义和劳动解放成为促进智能时代社会高质量发展的内在要求。只有把科技革命和社会革命结合起来，人工智能才能发挥促进人类自由而全面发展的“历史杠杆”作用。

• 新时代跳出历史周期率的伟大探索与成功道路

  刘建武

  在长期执政条件下如何永葆党的先进性和纯洁性、如何始终得到人民群众的拥护和支持、如何全面增强党的执政能力和实现党长期执政，是关系我们党能否跳出历史周期率的根本性问题。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央在推进全面从严治党的伟大实践中，坚定不移地以伟大自我革命引领伟大社会革命，以科学理论引领全党理想信念，以“两个维护”引领全党团结统一，以正风肃纪反腐凝聚党心军心民心，探索出一条在长期执政条件下解决自身问题、跳出历史周期率的成功道路，开创了新时代党的建设的崭新局面。

• 超越资本逻辑：社会主义基本经济制度的创新与发展

  代金平

  马克思对资本主义的批判经历了由“政治经济学批判”到“形而上学批判”的深化过程，资本逻辑批判始终是马克思剖析资本主义社会的锁钥。随着资本垄断化、金融化和经济全球化程度不断加深，资本主义金融危机与经济危机跌宕起伏，资本主义社会贫富两极分化和人的发展危机日趋严重，当代资本表现出增殖逻辑整体强化、扩张逻辑持续加强和物化逻辑愈加凸显的嬗变图景，亦不断滋生出自我否定和自我扬弃的因素。党的十九届四中全会将单一的所有制基本经济制度发展完善为所有制、分配方式、经济体制“三位一体”的基本经济制度体系，为中国经济长期向好奠定了坚实制度基础、为实现共同富裕目标筑牢了强大制度保障、为市场与政府双重调节提供了有力制度支撑，实现了对资本逻辑的扬弃和超越。

• 全面从严治党视阈下中国共产党执政伦理建设新探

  梅萍

  全面从严治党是个系统工程，执政伦理建设是其重要抓手。执政伦理关乎执政党执政的有效性，对于巩固执政党的执政基础和执政地位意义重大且影响深远。中国共产党是马克思主义政党，旗帜鲜明讲政治是政党建设的根本要求，人民至上的信念伦理、规范权力运行的制度伦理、守纪律讲规矩的底线伦理以及勇于自我革命的鲜明品格都是为了维护党政治上的先进性和纯洁性。五大规范相互配合，相互支撑，共同构成新时代中国共产党的执政伦理体系。加强执政伦理建设，推进全面从严治党，应从理念思维、政治生态、德法共治、制度保障与个体品德建设等方面多管齐下，协同发力，方能取得实质性效果。

• 划清马克思主义历史观与历史虚无主义的界限

  郭彦林

  唯物史观是科学历史观和方法论的统一。坚持马克思主义唯物史观，反对历史虚无主义，划清维护历史的客观性和虚化客观历史的界限，划清历史主流和历史支流的界限，划清历史唯物主义和历史虚无主义的界限，关系到坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度，关系到党和国家事业前进发展，关系到中国特色社会主义文化前进方向和发展道路。通过对两种历史观的剖析，深入批判历史虚无主义的理论伪装及其本质，牢牢掌握意识形态工作领导权，坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信和文化自信。

• 文化强国视阈下社会主义核心价值观引领作用探析

  苗瑞丹

  党的十九届五中全会提出，要坚持以社会主义核心价值观引领文化建设，促进满足人民文化需求和增强人民精神力量相统一，推进社会主义文化强国建设。坚持以社会主义核心价值观引领文化建设，是以习近平同志为核心的党中央坚定文化自信的集中展现，是凝魂聚气、强基固本、建设社会主义文化强国的重大战略性基础工程。当前，深入分析社会主义核心价值观引领作用的基本内涵与价值呈现，考察社会主义核心价值观引领文化建设的现实境遇与具体路径，既是深化研究社会主义核心价值观引领作用的理论着眼点，也是推进社会主义文化强国建设的现实着力点。

• 建党百年大视野下的世界百年未有之大变局：经验与启示——“庆祝建党100周年学术研讨会暨中国历史唯物主义学会成立40周年高层论坛”综述

  魏泳安

  2021年4月17日，由中国历史唯物主义学会、中国社会科学院国家文化安全与意识形态建设研究中心、四川大学联合主办，四川大学马克思主义学院和《四川大学学报》（哲社版）编辑部共同承办的“庆祝建党100周年学术研讨会暨中国历史唯物主义学会成立40周年高层论坛”在四川大学举行。来自全国高校、社会科学院、党校、军队和政府有关单位、学术期刊等机构的200余位专家学者参加了会议。在开幕式上，四川省委宣传部副部长高中伟，四川大学党委常务副书记、马克思主义学院院长曹萍，中国历史唯物主义学会会长、中国社会科学院国家文化安全与意识形态建设研究中心主任侯惠勤分别致辞。中国社会科学院马克思主义研究院党委书记、副院长辛向阳出席并讲话。

• 百年历史交汇点的马克思主义中国化——“第十一届马克思主义中国化学术论坛”综述

  宋德孝

  2021年5月8日，由中国社会科学院马克思主义研究院、苏州大学联合主办，中国社会科学院马克思主义研究院马克思主义中国化研究部、江苏省中国特色社会主义理论体系研究中心苏州大学基地、苏州大学马克思主义学院承办的“第十一届马克思主义中国化学术论坛”，在苏州大学隆重召开。中国社会科学院马克思主义研究院副院长林建华、苏州大学党委副书记邓敏在开幕式上致辞。中国社会科学院马克思主义研究院马克思主义中国化研究部主任刘志明主持开幕式。来自全国60多所高校和科研院所的100多位专家学者围绕“中国共产党百年伟大实践与马克思主义中国化”“中国共产党百年发展历程的基本经验和基本规律”“新时代进一步推进马克思主义中国化”三个议题进行了研讨。

• 百年大党建设与执政规律探究——“第八届执政党建设理论与实践论坛”综述

  魏然

  为庆祝中国共产党成立100周年，由中国社会科学院马克思主义研究院、中国科学院大学、中共襄阳市委组织部联合主办，中国社会科学院习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心、中国社会科学院新时代党建研究中心、中国科学院大学马克思主义学院、中国社会科学院马克思主义研究院习近平新时代中国特色社会主义思想研究部、中共襄阳市委党校（襄阳市行政学院）共同承办，《马克思主义研究》编辑部、《世界社会主义研究》编辑部协办的“第八届执政党建设理论与实践论坛”于2021年5月下旬在湖北襄阳召开。论坛主题为“百年大党建设与执政规律探究”。中共襄阳市委常委、组织部部长、中共襄阳市委党校校长胡勇 ，中国社会科学院新时代党建研究中心秘书长王素琴 ，中国社会科学院马克思主义研究院纪委书记、副院长于俊霄 在开幕式上先后致辞。中央纪委国家监委驻中国科学院纪检监察组原组长、中国科学院大学马克思主义学院院长王庭大 致辞并作主题发言。论坛开幕式由中共襄阳市委党校常务副校长朱永刚 主持。来自中国社会科学院、北京大学、中共中央党校（国家行政学院）、上海交通大学以及《光明日报》《中国特色社会主义研究》《理论探索》等高校、研究机构和新闻媒体的100多位专家学者出席本次论坛，并围绕会议主题展开热烈研讨。