马克思主义研究杂志

马克思主义研究杂志2019年第6期

• 当代中国伟大社会变革的多维解读

  秦宣

  新中国成立以来，尤其是改革开放以来，当代中国发生了伟大社会变革。这种伟大社会变革不是简单延续我国历史文化的母版，而是马克思主义指导下中国历史文化的现代版；不是简单套用马克思主义经典作家设想的模板，而是科学社会主义的中国版；不是其他社会主义国家实践的再版，而是现实社会主义的扩展版；不是国外现代化发展的翻版，而是发展中国家实现现代化道路的创新版。

• 把握习近平新时代中国特色社会主义思想精髓的历史维度

  马忠 安着吉

  历史维度是提炼习近平新时代中国特色社会主义思想精髓的重要维度。从历史维度进行研究，就是在历史回溯中，找到历史源头、发现历史线索、厘清思想主线，即从习近平新时代中国特色社会主义思想所体现的历史方法中，找到理论的分析视角和思想主线。仔细分析，习近平新时代中国特色社会主义思想十分注重对唯物史观的自觉运用，善于从“文明史、抗争史、运动史”视角审视历史，总结了“站起来—富起来—强起来”三次历史飞跃，从“方向、道路、命运”高度确定了历史方位，从而深刻阐述了党肩负的中华民族伟大复兴这一历史使命，体现出深厚的历史逻辑。

• 从《毛泽东选集》的引证方法看马克思主义中国化

  郭呈才

  坚持实事求是、独立思考、文化自信，不以引证取代调查研究、理论创造，毛泽东对马克思列宁主义经典表述的运用性引证，推动了马克思主义中国化的主体觉醒和特色生成。既突出坚决斗争的必要性，又强调区别对待的合理性，毛泽东对党内外错误思想言论的批评性引证，彰显了马克思主义中国化的斗争精神与科学态度。创设以新民主主义为核心的范畴架构，确保了新三民主义既不缺位又不越位，毛泽东对孙中山革命主张的嵌入性引证，建构了马克思主义中国化的政治语境和话语体系。毛泽东正是通过对多种引证方法的综合运用，为马克思主义中国化第一次历史性飞跃奠定了坚实基础，为开辟21世纪马克思主义中国化的新境界提供了重要启示。

• 李达：马克思主义法学中国化的奠基者

  刘青 李龙

  马克思主义法学是马克思主义的重要组成部分，李达是实现马克思主义法学中国化的开拓者。他一生不断追求真理，拥有丰富的法学学术经历，其开创性研究使之成为马克思主义法学中国化的奠基者。在《法理学大纲》中，李达第一次运用马克思主义基本原理对法学的基本理论进行了阐述，是中国近代以来用马克思主义的视角对西方法学流派进行批判的第一人。新中国成立后，李达运用马克思主义理论，对新中国的宪法基础理论也进行了有相当深度的阐述。

• 《资本论》的机器观对理解人工智能应用的多重启示

  肖峰

  马克思在《资本论》及其手稿中对作为生产资料的机器进行了精辟的分析，形成了独特而深刻的机器观，其中最重要的是对机器的资本主义应用的批判。它对于我们今天理解人工智能的应用具有多重启示，使我们可以把人工智能视为继人工体能在机器上实现之后的进一步功能扩展，从而看到人工智能和机器在工作机理上的逻辑关联性，也看到今天人们对人工智能的担忧与曾经出现过的对机器恐惧的相似性。更重要的是从《资本论》所揭示的机器的资本主义应用所造成的工人失业和劳动异化来思考如何应对人工智能应用潜在的负面效应，即看到从制度层面上解决人工智能应用所带来的问题的重要性，从而为人工智能造福人类，探寻社会制度建构的路径。

• 金融部门的利润来源探究

  谢富胜 匡晓璐

  本文在区分马克思所说的资本的货币形式和收入的货币形式的基础上，将收入循环过程纳入生息资本和虚拟资本循环理论，对金融部门利润的本质进行了理论分析，指出金融部门获取的任何形式的利润最终都源于产业资本积累，其本质是生产过程中活劳动创造的新价值。区分了金融部门利润的三种形式——利息收入、投机收入和派生收入，阐明了金融部门的利润获取机制。对美国金融部门的经验研究表明，20世纪80年代以来金融部门利润及其份额快速增长，在90年代初逐渐形成了金融化积累体系；金融部门的利润来源正由传统的利息收入向高风险的非利息收入转变。脱离实体经济基础的金融化积累体系是不稳定的，金融化的发展带来的价值分配方式的转变增加了金融体系的风险和脆弱性。

• 技术—经济范式演进与资本有机构成变动

  杨虎涛 冯鹏程

  本文基于资本有机构成理论，结合技术—经济范式理论，在对美国第二次世界大战以来资本有机构成进行测度与解释的同时，也对人工智能时代资本有机构成的变动趋势进行了预测和分析。本文的基本观点是：一种技术—经济范式所对应的有机构成变动，与关键生产要素的劳动生产率提升速度及相应的价值变动，以及该技术—经济范式下主导性的企业形态紧密相关。具体而言，在一种新技术—经济范式的早期阶段，因单位关键生产要素价值量较高，且新技术—经济范式尚未扩散，资本有机构成会呈现较高水平；随着技术—经济范式的扩散，单位关键生产要素的价值量下降，并引发相关部门之间的自增强循环效应，导致有机构成提高速度趋缓。第二次世界大战以来美国资本有机构成的变动历史也证明了这一点。作为一种新的技术—经济范式，人工智能时代有机构成的变化也会受此机制的影响。智能芯片等关键投入产品价值的变动，以及智能化生产所导致的资本周转速度和预付不变资本的变化，都将对资本有机构成的变动产生综合影响。

• 习近平关于文化重要论述的总体性探讨

  胡海波 侯鉴洋

  习近平新时代中国特色社会主义思想是一个内容丰富而又严整深刻的理论体系，习近平关于文化的重要论述是其重要组成部分。习近平站在中华民族复兴的历史高度和时代高度阐明了中国特色社会主义文化发展连续性与非连续性统一的历史逻辑，以“坚定文化自信，推动社会主义文化繁荣兴盛”为总纲阐明了发展社会主义先进文化的理论逻辑，统筹国内国际两个大局阐明了建设社会主义文化强国的实践逻辑。历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑的内在统一，构成了习近平关于文化重要论述的总体性。从总体上把握习近平关于文化的重要论述，既是深刻领会习近平新时代中国特色社会主义思想的重要维度，也是在新的发展方位下建设社会主义文化强国的迫切要求。

• 话语权视阈下维护意识形态安全的“三重逻辑”

  曹建文

  意识形态工作是党的一项极端重要的工作。话语权与意识形态密不可分，掌握和提升话语权是意识形态工作的重要内容。掌握话语权，往往就能在意识形态斗争中掌握主动。话语权的争夺，实质上就是意识形态之争，对维护意识形态安全至关重要。争夺话语权维护意识形态安全，是坚持马克思主义指导地位的必然要求；掌握话语权维护意识形态安全，是中国共产党人的使命担当；提升话语权维护意识形态安全，须基于问题意识多措并举。对社会主义意识形态话语权进行理论阐释，对当代中国社会主义意识形态话语权的演进进行历史梳理，进而对提升话语权维护意识形态安全进行实践探讨，是话语权提升视阈下维护意识形态安全的“三重逻辑”。

• 关于西方新闻舆论的马克思主义分析

  苑秀丽

  当前对于西方新闻舆论存在一些错误认识，认为马克思和十月革命前的列宁全面肯定了资本主义新闻自由，当代西方资本主义已经实现了新闻自由，只有市场化才能实现新闻自由，西方新闻传媒已经“去政治化”了，西方新闻传媒能够始终坚持客观性原则等。这些认识影响了对马克思主义新闻自由思想、中国的新闻舆论状况、党在新闻舆论工作中的地位和作用的认识，我们必须进行辨别、评析。马克思主义关于新闻舆论的科学认识为我们辨明、评析关于西方新闻舆论的错误观点提供了理论武器。习近平总书记对新闻舆论工作提出了新要求，当前中国的新闻舆论工作要牢牢坚持马克思主义立场、观点和方法，切实贯彻落实党对新闻舆论工作的要求和指导。

• 基于“一带一路”倡议的习近平国际战略观

  保建云

  “一带一路”倡议的提出和推进是习近平新时代中国特色社会主义外交思想的重要体现。习近平对国际战略问题的重要论述的核心意涵为：统筹谋划国内外互动发展的国际战略思维与全球战略布局，通达天下的宽广战略视野与长远战略眼光，合作共赢的战略远见与实事求是的战略方针，相融相近的大国战略情怀与战略自信，人类命运共同体构建的大国战略担当精神。“一带一路”倡议的提出和实施体现了中国的大国担当精神，也是中国为国际社会提供公共产品并推动人类文明进步的重要战略举措，充分显示出中国作为文明古国与新兴大国在国际社会所具有的大国自信，还是中国为推动建设开放型世界经济贡献大国智慧和大国力量的经典例证。

• 社会主义协商民主的制度逻辑与路径选择

  李传兵

  作为当代中国的基本民主形式，协商民主在中国的国家治理演进中具有深厚的中国特色制度逻辑，突出表现就是人民民主底色和执政党引导的实践特征。人民民主这一制度逻辑决定了社会主义协商民主是社会主义民主政治的基本组成部分，执政党引导的实践特征则赋予了社会主义协商民主以决策连续性特征。这两种制度逻辑使得社会主义协商民主在主体代表性、实践模式多样化和制度化三个方面与西方协商民主区分开来，具有明显的比较优势。当然，社会主义协商民主作为一种具有特色的民主治理形式在实践中仍然面临着诸多挑战和困境，需要从制度、内容、机制和主体四个方面进行完善和发展。

• 马克思的生产力决定论错了吗?

  王峰明 王小平

  莱博维奇认为，生产力决定论或生产力的首要性命题存在着诸多盲点，这些盲点使得它在一些重要理论和现实问题面前丧失了解释力。鉴于此，作为一种替代方案，他提出了人的需要决定论或人的需要的首要性命题。立足于《资本论》及其手稿，本文指出：生产力决定论是马克思唯物史观的重要内容，它并不存在莱博维奇所说的那些理论盲点，其解释力也毋庸置疑；就人的需要而言，是物质生产决定人的需要，而不是相反。莱博维奇完全颠倒了物质生产与人的需要的关系，无视生产力和生产关系对人的需要和满足需要的方式的现实决定性；由社会生产力的发展所造成的平均利润率趋向下降规律，才是资本主义崩溃的逻辑，经济危机虽然构成资本主义崩溃的一个环节，但不能像莱博维奇那样把二者混为一谈。

• 马克思对资本主义自由贸易的本质批判及当代价值

  刘顺 周泽红

  自由贸易和与自由贸易相对的保护关税议题，不仅是马克思开始关注经济问题的一个关键线索，而且是其对资本主义展开多重批判的一个重要始点。在他看来，资本家口中所标榜的“自由贸易”，完全是在资本主义制度范围内兜圈子，本质上只不过是资产阶级不同利益集团对生产体系进行调节的一种权宜手段，也是资本主义强国牺牲他国利益而聚敛财富的一种单边自由。他深刻认识到自由贸易历史作用的二重性，但仅仅在“加速社会革命”意义上才赞成资本主义自由贸易。马克思这种宝贵思想，虽然距今170载但仍具有穿越时空的重大价值，有助于我们认清西方“自由贸易”的历史真相与话语陷阱，是一套深刻解释经济全球化新变局和科学驾驭经济全球化的理论利器。

• 弘扬毛泽东思想 开辟当代中国马克思主义新境界——“第六届中国社会科学院毛泽东思想论坛”综述

  黄薇 刘爱彤

  在庆祝中华人民共和国成立70 周年之际, 由中国社会科学院马克思主义理论学科建设和理论研究工程领导小组主办、中国社会科学院马克思主义研究院承办的“第六届中国社会科学院毛泽东思想论坛”于2019 年4 月13 日在北京举行。来自全国社科研究机构、党校、高校的120 多位专家学者, 以及期刊和媒体人士与会, 围绕“毛泽东思想与新中国70 年冶这一主题展开深入研讨。

• 辩证唯物主义与党的自我革命——“第七届中国社会科学院马克思主义哲学论坛”综述

  王岩

  2019 年5 月18 日, “第七届中国社会科学院马克思主义哲学论坛暨中国历史唯物主义学会2019年高层论坛冶在上海交通大学举行。本次论坛由中国社会科学院马克思主义理论学科建设和理论研究工程领导小组、中国历史唯物主义学会、中国社会科学院马克思主义研究院、中国社会科学院国家文化安全与意识形态建设研究中心和上海交通大学联合主办, 上海交通大学马克思主义学院承办。来自中国社会科学院、清华大学、中国人民大学、复旦大学、南京大学等90 所高校、科研院所的150 余位专家学者共聚一堂, 以“坚持辩证唯物主义世界观方法论与中国共产党的自我革命冶为主题, 聚焦新时代中国马克思主义哲学发展创新展开研讨。中共上海市委宣传部副部长徐炯, 中国历史唯物主义学会会长、中国社会科学院国家文化安全与意识形态建设研究中心主任侯惠勤, 上海交通大学副校长徐学敏, 上海市社会科学界联合会专职副主席解超出席开幕式并分别致辞。上海交通大学马克思主义学院院长王岩主持论坛开幕式。与会专家学者围绕以下四个方面展开了广泛而深入、热烈而认真的研讨。